如今沙門甚衆，其中或有犯法作亂而逃避刑役之徒，多非真心奉佛之人。。，。正趕上侯景作亂，又加上旱災欠收。。，。天自在于廟中獨語曰："此方人爲惡日久，天將殺之。。，。乃卻燒之火不能焚，金剛之杵不能碎。。，。幼而家貧，長爲軍外子弟，年方十三四。。，。

從這件事可以看出前輩不應忽視後輩。。。于是國人每共相語曰："莫起惡心。。。鄉裏千余家，並奉大法，造立形像，供養僧尼。。，。"大家說："我們要見一見，怎麽樣？"貧士說："也不難。。，。？假若有人親自接待外賓，依照《禮》的規定，爵位也只能是子或男。。，。長舒家正住下，分意燒毀，一心念觀世音。。，。

第二天，漢武帝在靈沼池遊玩，看見一條大魚含著繩索。。，。"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。"　　蜀當歸　　僧一行將卒，遺物一封，令弟子進于帝。。，。

有個商人叫沈申，經常來往在珠江三角洲北部番禺縣之間，廣州的主顧都優待他，讓他到北方買玉帶，沈申在洛汴之間買到一條玉帶，是天下珍奇的玉物。。，。"說著就牽了一頭白牛，這牛跛著左腿。。，。乃註安般四禅諸經，及即色遊玄論。。，。有個八十多歲的鄉下人說："惠照法師住在這雖六十年了，他的容貌跟從前沒有一點兒不同。。，。其第一首是："路行三蜀盡，身及一陽生。。，。三庶人在二十五年四月二十二日死，武妃到十二月死。。，。

　　韋臯　　唐故劍南節度使太尉兼中書令韋臯既生一月，其家召群僧會食。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。"那人問他道："你師父的字號是什麽？"張應忘記了師父的字號，只是一個勁兒地喊"佛"而已。。，。？又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲："我兄即到，豈奈我何！"未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。。，。！孫俯首曰："諸官記之，此去無災無福，但行及野狐泉已來稅駕處，曰孫雄非聖人耶，此際新舊使頭皆不見矣。。，。問這是什麽城，吏說是王國，就是主管拘你的。。，。

"並州人怪笑此語，謂之曰："禿師四月八日從汾橋過，東出，一腳有鞋，一腳徒跣，但不知入何巷坊。。，。第二天，突然看見杯渡來了，說話跟從前一個樣兒，當即給他念起了咒語，病重的兒子便痊愈了。。，。後悔自己在世時沒做善事，現在落到這種地步。。，。琅琊王溥，他的祖先王吉，曾做昌邑中尉。。，。第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。

　　渭南人　　隋時，渭南有人寄宿他家。。，。那年秋天，有人向石虎告發石斌，石虎召回石斌，決定打他三百鞭子，殺死他所生的齊氏。。，。所以王勃等四人，都出自他的門下。。，。"叟曰："吾之所見，梁隋陳唐耳，賢愚治亂，國史已具，然請以身所異者語子。。，。杯渡讓他挨個看一看，一個個全已變成了新的。。，。況且聖哲早已說過：'一言可以興邦，一言可以喪邦。。，。