第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。。，。惟思不是好人，從千牛備升做澤州相州判司以來，常養幾十個賊徒，讓他們到處偷竊而給他們住處。。，。都監部曲三百許人，皆畏群而唯諾。。，。

八月的社日到了，家人就將這頭豬崽賣給了遠村的一個社官的家裏。。，。在市場店鋪的交易中，他總充當掮客和保人的角色。。，。國英常常念金剛經，到了夜裏，夢見胡僧給他一丸藥。。，。可告訴舅母，請和尚爲他誦經，能稍加免脫。。，。偷像相珠有二枚，一枚已屬妪人，不可複得；一以質錢，在陳昭家，令贖取。。，。；走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。。，。

　　竺長舒　　晉有竺長舒者，本天竺人，專心誦觀音經爲業。。，。山中多毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不複噬螫。。，。後鬻薪于石頭，窮苦至甚，嘗暮宿于江上。。，。思報其恩，汝可具絹十匹奉之，並陳意殷勤。。，。正對著停船處地方有一個大孔，有幾尺之大。。，。等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、

比日況在荊南，若論桑梓，恐非儀也。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；"知俊聽說得有道理，就命人准備酒菜祝禱，並把酒灑在地上表示祭奠。。，。（出《感應傳》）　　齊朝建安王患了瘡病，念觀世音經不止，夜裏夢見觀世音。。，。

支遁年幼時，曾與師父在一起辯論事物，他說生吃雞蛋算不上是殺生，師父一時說服不了他，師父突然不見了，轉眼之間師父現了形，只見他把一只雞蛋扔在地上，蛋殼破碎而走出來一只雞雛。。，。蜘蛛更爲凶猛地向蛇噴射毒汁，毒蛇便側在石頭上死掉了。。，。"衆僧聽到後，都非常贊歎，大概是金剛經的神力。。，。　　康季孫　　康季孫性好殺，滋味漁獵故恒事。。，。）忽有一老翁，榜舟而至，翁曰："師欲渡江至棲霞寺，可即上船。。，。曾在京城和一個軍使是鄰居，軍使家裏有一個未出嫁的女子，長得非常漂亮，嚴武偷偷地看見後，就用金錢賄賂，收買他身邊的人把這個女子引誘到他的家裏，一個多月後，就將這個女子偷偷地帶走了。。，。

然而受恩的人就想要用死來報效了。。。璠將死，謂監刑者曰："爲我白諸兒，多置紙筆于棺中，吾必訟之。。，。下面有五百多個官吏，對錄人名，作好事壞事的情況。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝開元四年，尚書考功院裏廳堂前的兩棵桐樹，忽然枯死，十多天後，考功的員外郎姓邵的死了。。，。　　蔣舜卿　　光州檢田官蔣舜卿行山中，見一人方采林檎一二枚，與之食，因爾不饑。。，。

"　　韋克勤　　唐韋克勤少持金剛經，爲中郎將，從軍伐遼，沒高麗。。，。段成式一連數年，隔不上十天必定與他相見。。，。伺之平曉，乃是續生，拂灰而去，後不知所之。。，。　　陝師　　唐乾甯末，分陝有蛇鼠鬥于南門之內，觀者如堵。。，。"武悔謝良久，兼欲厚以佛經紙缗祈免，道士亦懇爲之請。。，。到了麥熟時，安國有半頃麥子，正要收割，一天早晨有兩頭牛來到麥地，把麥子踐踏得不象樣子，安國就把牛牽回家，問遍了村裏的人，說："誰家的牛把我家的麥子踩壞了？我已經栓住了，牛的主人應該拿東西作賠償換回牛，不然的話，我就要報告官府了。。，。？

嘉會雲："太山三千余裏，何能可去？"童子曰："先生閉目，勿憂道遠。。，。？欲于何方休息耶？"三藏進曰："臣在天竺，常時聞大唐西明寺宣律師持律第一，願往依止焉。。，。？因此更加勉勵自己，越發努力念經。。，。又見數百人，皆炫服，列在宅中，因見其亡父，手持一刀，怒雲："無屋處汝！"其人一時潰散，頃之疾愈。。，。！"孫綝聽說後把他殺了，砍了他的頭卻不出血。。，。師雖幼而有識，恐人取其錢，乃盡解衣，置之于腰下。。，。

設或天下有一人失所，即罪在天子，罪在天子，焉用君相。。，。那時崔應和巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均到監獄要行刑，文卿已經死了。。，。、邢和璞嘗謂尹愔曰："一行其聖人乎？漢之洛下闳造曆雲：'後八百歲，當差一日，則有聖人定之。。，。？

史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、然手自成此衫子，上有剪刀誤傷血痕，不能浣去，大家見之。。，。（出《本事詩》）　　範陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。。，。少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。