值王莽居攝，剛解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交阯，隱于屠肆之間。。，。像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。當時雖然有忠誠的公卿，但竟然遭到排斥。。，。情願自己被判罪殺戮，求得蔡質不被連坐，這樣，臣死的日子就是得到新生的日子。。，。彼二子之所本得乎天，故言信而志行也。。，。公家的賦稅已經很重，私家的征收又很多。。，。

楊震又上疏救他說：“臣聽說堯、舜之世，谏鼓謗木，立在朝上；殷、周聖明君王，有小人怨恨責罵，則反而修德律己。。，。；、咎單、巫鹹，真心誠意掌管天子的家業，申伯、樊仲，踏踏實實料理周朝的事情，身穿禮服去上朝，大圭作爲符信。。，。、松兄廣漢太守肅懼禍及己，乃以松謀白璋，收松斬之，敕諸關戍勿複通。。，。夫女谒行則讒夫昌，讒夫昌則苞苴通，故殷湯以之自戒，終濟亢旱之災。。，。是以大漢之初基也，宅茲天邑，總風雨之會，交陰陽之和。。，。

當時長安城中盜賊管制不住，白日搶劫，李催、郭汜、樊稠于是把城中分成三份，各守其地，還是不能控制，而他們的子弟橫行不法，侵害百姓。。，。、苟或由于年輕時就有才名，所以纔免于被嘲笑。。，。

西旅越蔥領而來王，南徼因九譯而致貢，朔狄屬象胥而來同。。，。故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。”《春秋傳》曰：“唯器與名不可以假人。。。這兩國難道缺乏學者?如今不急著去想解難之術，卻忙著大做不同一般之事，這既足以使一州之人怨恨，又會受到朝廷恥笑，蓋勳不認爲這樣做有什麽好處。。，。陛下八年之中，三斷大獄，一除內嬖，再誅外臣。。，。

書上奏後未被看閱，而外戚寵臣都害怕和恨他。。，。”又熒惑守亢，裴回不去，法有近臣謀亂，發于左右。。，。朱晖崇尚志節氣概，他所選拔任用的，都是有操行之士。。，。

竊聞渤海王悝，憑至親之屬，恃偏私之愛，失奉上之節，有僣慢之心，外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂，出入無常，所與群居，皆有口無行，或家之棄子，或朝之斥臣，必有羊勝、伍被之變。。，。、張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。永興二年，司徒種暠舉淑賢良方正，辭以疾。。，。發而不中，不怨勝己者，反諸身而已矣。。，。

皇太後、陛下可憐同情我劉疆，觸動人的感情發自內心，多次派遣使者太醫令丞方伎道術之人來此，絡繹不鮑。。，。、太尉馬日彈騎馬趕來對王允說：“伯喈具有絕代的出衆才能，知道許多漢世的事情，將要完成後漢史，成爲一代大典。。，。王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。延光二年，安帝用玄缍羔幣聘周燮以及南陽馮良，二郡各派遣丞掾致禮。。，。

前太尉李固、杜喬，忠誠直言，德行輔佐。。，。、所以孝元放棄珠崖之郡，光武絕棄西域之國，是不因小的生物而調換衣裳。。，。越有所素養者，使人示之以利，必持衆來。。，。臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。帝時微行，私過幸河南尹梁胤府舍。。，。說看到國運將滅，怎麽不說消亡？子師圖謀救國難，隱藏心意屈氣節。。，。？