蠻夷雖然靠著山岩溪谷生活，但大多有一定的居住地域，連通劑州、交州地區，分布守護在巴郡、庸的外面，役法算出他們的數量。。，。、鄉裏宗族中貧困的人死了，劉翊就爲他置辦喪事，寡婦鳏夫，劉翊就幫助他們嫁娶。。，。所以城邑村落的蠻人相互聚集在一起，因而導致了反叛。。，。

而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。使人因謂光曰：“公聞先生至，區區欲即詣造。。，。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、都穿戴赤色幀黑色衣裳，持大鼗鼓。。，。後除爲臨濟長，不敢之職，解印绶去。。，。

太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、”皇帝采納了陳忠的意見，于是任命班勇爲西域長史，率領五百名被解除枷鎖的刑徙，西行駐守柳中。。，。建武二年，上疏陳《洪範》消災之術。。，。

與漢中李固、河內王奂親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。。，。、夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。夷王時周朝衰弱，邊遠的戎人不來朝拜，天子就命令虢公率領六軍之師攻打太原的戎人，一直打到俞泉，獲得一千匹馬。。，。

迷唐自此衰弱，他的部衆不到一千人，遠渡賜支河首，傍靠發羌居住。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。此時各郡太守因度量土地不實而獲罪，光武帝發怒處死十余人，事後又深爲悔恨。。，。

誰勇猛強健，能夠處理決斷格鬥爭訟事情的人，就被推選爲部族首領，首領沒有世代繼承的。。，。他以政績優異被推舉，應該升爲會稽太守，因姐姐去世辭去官職。。，。至日，夏時四孟，冬則四仲，其氣至焉。。，。

沖雖身死，而前後多所斬獲，羌由是衰耗。。，。地處遙遠通過翻譯，有時歸順有時背叛。。，。苟心愛敬，雖報之至，情由未盡。。，。本注曰：建武二年，封周後姬常爲周承休公；五年，封殷後孔安爲殷紹嘉公。。，。；現在的長沙武陵蠻就是他們的後代。。。笃之外高祖破羌將軍辛武賢，以武略稱。。，。

歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。建武十七年，皇帝又特別召他，他不來。。，。

少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。土肥美，背山向海，宜五谷，善田種，有邑落長帥。。，。桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。時，彥父爲州從事，因告新都令，假忳休，自與俱迎彥喪，余金俱存。。，。蠻氏知尚糧少入遠，又不曉道徑，遂屯聚守險。。，。

到昭帝始元五年，撤銷臨屯、真番，合並給樂浪、玄菟。。，。、議郎蔡邕議曰：《書》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有猃狁、蠻荊之師，漢有阗顔、瀚海之事。。，。、千乘方毂，萬騎骈羅，衍陳于岐、梁，東橫乎大河。。，。、《詩》雲：“四牡骙々，載是常服。。，。以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。建初三年，他被舉薦爲孝廉，調任海西令，在任上去世。。，。

長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。西夜國，一名漂沙，去洛陽萬四千四百裏。。，。過此而往，群忌苟禁，君子未之或知也。。，。他住的地方很簡陋，有時糧食吃光了，生活窘困，但他若無其事，言談和表情依舊，鄉人歌唱他說：“鍋裏生塵的是範史雲，鍋裹長魚的又是範萊蕪。。，。