性沈靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室，閉門閑居，雖鄰婦狎之，終不相往來。。，。"許季山說："我是東南平輿的許季山，有病三年了也沒治好，不知犯了什麽罪，所以來到有神靈的泰山，請求決定我的死活。。，。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千裏之外。。，。一連十幾天，謝端每天起來到野外種田，回來的時候，就看見自己家中有吃的有喝的有湯有水，好象是有人特意給他做的。。，。我招呼一個客人陪伴你喝酒，可以嗎？"王子芝說："行。。，。？

四女子讓一位侍女讀那竹簡："廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌接替。。，。道士們見道士進來，都說："爲什麽晚了？"他們讓馮俊放下藥口袋，並讓左右趕快打發來人回去。。，。？

"這事至今還被江淮一帶好事的人所傳說。。。"未幾，玄宗狩于鹹陽，獲一大鹿，稍異常者。。，。從此馬周多次得到重要的任命，並當了好幾年中書令（即宰相）。。，。紅衣人于是看著白幽求，示意他接受公文，白幽求不知到哪兒去。。，。"從人驚視之次，老人取水一口噀之，黑霧數裏，白晝如暝，人不相見。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。

校功铨善，黜陟之嚴，仿王禁也。。，。少爲業勤苦，隱王屋山，未嘗釋卷。。，。還有仙人洪崖先生在堯帝時已經三千歲了，樹枝也沒折斷過。。，。"李泌常常訪問隱士和神奇之人，采一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做"養和"。。，。王母及盈師西城王君，爲盈設天廚酣宴，歌玄靈之曲。。，。

百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。卻至仙方台，見仙骨，有尊師雲："此楊家三代仙骨。。，。董奉讓病人坐在一間屋子裏，用五層布單子蒙上他，讓他別動。。，。或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；

常久視無爲之道，分別派遣仙官到下界去教化人。。，。從八月十九日以後，每天誦讀《黃庭經》十遍，誦讀時有兩個童子侍立著，用朱紅顔色塗飾一遍就抄錄，到十遍，一個童子便把它拿到上界去。。，。仙玉下馬拜谒之後，二人一起走了幾裏，官道旁邊有一條長長的溪流，溪旁有一塊巨石，二人一起渡過溪流，坐到巨石上。。，。當時的觀察使章仇兼瓊可憐他的妻子年輕輕的沒地方去，就在青城山下爲她蓋了一所別墅。。，。昨天來的時候，在金橋上與兒子告別，賦了詩，只記得兩句："手攀橋柱立，滴淚天河滿。。，。

吾久在人間，實爲臭濁，然時複可遊望，以寫細念。。，。十年後，會于岷嶺巨人宮，當授以飛仙之道。。，。子雖有志，未可居此，二十年期于茲山矣。。，。"皇甫政派十個人跟著老頭兒去招呼老頭兒的妻子。。。到了太初元年十一月乙酉日，天火焚燒了供奉真經的柏梁台，存放在那裏的《真形圖》、《靈飛經》和十二卷《靈光經》以及武帝自己編撰所得到的經書一共十四卷，連同裝經書的匣子一起不見了。。，。、

明科所雲：非長生難，聞道難也；非聞道難（非聞道難四字原缺，據明抄本、陳校本補）行之難；非行之難也，終之難。。，。；、已而自悔曰："吾平生好道，今見神仙而不能禮谒，得仙香而不能食之，是其無分欤？"初，彬恒誡其子雲："吾所居堂中，正是吉地，即葬之。。，。？"于是衛度世就齋戒祈禱後獨自上山去。。。此外，女人在情感上有強烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制壓抑，不肯主動表現出追求男人的欲望，表現出了不肯向男子屈服的姿態。。，。最後觸到一個石門，門上有金獸咬著的門環，打開門之後很明亮。。，。

（出《續仙傳》）許宣平是新安歙縣人。。。又見二童子，年並十二三許，齊著黃衣，绛裹頭上髻，容服端整，世所無也。。，。誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。

白幽求也身不由己地手舞足蹈起來。。。老人過了一個月又到酒店來，對賣酒人說，"我是上強山中的劉商，長時間畫水墨畫，今天來是想給你留一幅畫，以酬謝你對我的款待。。，。蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。又說："不該與世人來往，你的意思要我一定住下去，這事該怎麽辦呢？"她就向空中辭別，言詞很鄭重。。，。？