到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。仰占俯視，以佐時政；步變擿微，通洞密至；采禍福之原，睹成敗之勢。。，。；用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。其冬、澧中、溇中蠻果爭貢布非舊約，遂殺鄉吏，舉種反叛。。，。、中元二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸。。，。自檀石槐後，諸大人遂世相傳襲。。，。

又臥于空室，以朽索懸萬斤石于心上，衆蛇競來齧索且斷，長房亦不移。。，。關西的人都稱贊傳頌缪肜的事迹，向他提供車馬、衣服、財物，缪肜沒有接受回到家鄉。。，。、

安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、及贽，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。。，。、

右丞假署印绶及紙筆墨諸財用庫藏。。。吃野獸的肉穿野獸的皮，就是看不到鹽和五谷。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。割掉腦袋我也不改變主意，多次死去我也不怨恨。。，。案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。

前一年春季，白馬縣令李雲因直言勸谏被處死。。，。诏曰：“遂成等桀逆無狀，當斬斷菹醢，以示百姓，幸會赦令，乞罪請降。。，。那裏男子穿的衣服都是用整幅布帛橫過來，結紮相連。。，。

趙苞率領兩萬步兵和騎兵，跟敵人對陣。。，。宏從曼卿受學，因作《毛詩序》，善得《風雅》之旨，于今傳于世。。，。夏恭和協安集百姓，很得百姓的歡心。。，。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。。，。绛侯與灌嬰把持朝政，認爲賈誼推崇浮華。。，。後一年，元興元年十二月，和帝崩，殇帝即位一年又崩，無嗣，鄧太後遣使者迎清河孝王子即位，是爲孝安皇帝，是其應也。。，。

委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。。，。

陽嘉元年冬，耿晔遣烏桓親漢都尉戎朱廆率衆王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下爲率衆王、侯、長，賜彩缯各有差。。，。、丞和元年，武威太守孟雲上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿易，天子下诏書聽任孟雲派遣驿使迎接招呼、慰問接納北單于的人。。，。、後舉孝廉，光祿主事，遭伯父喪去官。。，。

今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。大漢中葉，有賢德的人根據次第記功行賞。。，。