次又一人，雲姓費氏，禮敬如前。。，。第三天，韓滉入朝倒在班內，用床擡了出來，于是就死了。。，。

石虎又令佛圖澄自行祈雨，當即有兩條白龍降臨他祈雨的廟祠，那天大雨普降，方圓幾千裏解除了旱情，這一年獲得了大豐收。。，。如今暫且到各處周遊，不用講說佛經。。，。逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。即言曰："有人相送來，且作三十人供。。，。

但他卻生性淡薄，不追求官位爵祿，蔑視名利，終于辭了官來到東洛。。，。一天黎明，他從大門出入時，忽然說道："門檻上的血能弄髒衣服。。，。有不利于教化而貪于物欲的，只管說出來。。，。"趙憬說："我的觀點與皇上的考慮完全一致，我打算在錄事參軍和縣令當中挑選。。，。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。

六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。在這之前，有個僧人支謙曾在這裏傳播過佛教。。，。而從前的名城大邑，空曠無人，美地平原、看到的盡是草莽。。，。、

驚喜再拜曰："願棄官，從吾師爲物外之遊。。，。徹師把他領出山中，也鑿了個山洞給他送吃的，常常念法華經。。，。"以俟異日，所言本州十余人算盡者，應期而殁，惟張行儒免之。。，。僧伽大師經常洗腳，人若取其洗腳水喝下去，多麽難治的疾病都能痊愈。。，。

"宣律師又問陸玄暢天人；釋迦牟尼十大弟子中的目連與舍利弗，；這兩位佛子早已不在人世，爲什麽後來又出現了呢？天人答道："跟他們同名的有六個人，這個目連不是原先那個大目連。。，。；？過了幾天，遇大赦，他被提升授五品官。。，。"他畫了一張位置圖給使者，石虎派人按照他說的地方和畫的位置圖去挖，果然挖到了佛像和承露盤。。，。

此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有以驢口，其熱痛不可忍也，人皆畏見，苦楚備極而死。。，。"書畢，縣官亦至，因爲拔刃，洗瘡加藥，大安遂絕。。，。廷芬乃言曰："中橋有筮者胡蘆生，神之久矣。。，。倘若敬奉信仰佛門，就能得到好的歸終。。，。舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？

翌日侵旦，有人叩門，呼此兒聲。。，。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。

　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。及召入，不敬，二子因弛慢縱誕，攝衣登階。。，。"南齊太尉司馬殷齊之跟隨陳顯達去鎮守江州，臨行前向寶志辭別，寶志在紙上畫了棵樹，樹上有鳥，告訴他說："急難之時可以登上這棵樹。。，。"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？"便從袖筒裏拿出幾丸藥叫他吞了下去。。。

公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。

則天皇後誅滅其全家，不允許遺漏一個。。，。"他便白天晚上大呼大叫，自己就痛苦得不能忍受，還沒有受到刑罰就死了，死的時候全身都破裂，好象火燒的一樣。。，。曾一日與諸遊俠輩釣于桑乾赤欄橋之側，自以酒酹曰："吾若有幽州節制分，則獲大魚。。，。（出《辨正論》）　　宋朝的吳興太守王襲之是琅琊人，博學多聞，信奉道教而不信佛教，專能宰殺家禽牲畜。。，。看見道士到台階前，就大聲責罵，好象和什麽爭論似的，很長時間才斥罵完。。，。