張舉、張純逃出塞外，其余的人都投降或四散。。，。、根方歸鄉裏，征詣公車，拜侍禦史。。，。由白門疾馳束去啊，我在曠野之中行走。。，。先帝寵遇閻氏，位號太疾，故其受禍，曾不旋時。。，。紹複遣兵數萬與揩連戰二年，糧食並盡，士卒疲困，互掠百姓，野無青草。。，。伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。

”允然其言，乃潛結卓將呂布，使爲內應。。，。近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。。，。論曰：馬不接受鄧氏的任命，在隴、漢之間徘徊客居，難道是有意識保持節操嗎？不久羞于迂曲之士的操守，惋惜自己無價的身軀，最終因爲奢侈享樂，放縱情性阿谀比附，被人譏刺，所以知道用智慧識見匡正欲望的人太少了。。，。？、朗性矜嚴，閉門整法度，家人不見{惰土}容。。，。左雄上言說：“九卿大臣在朝中僅次于三公，同樣列焉國家大臣，行有佩玉節度，要走得安詳穩重；動依教議，舉手投足得合乎規矩。。，。；

廣陵思王劑，建武十五年封焉山陽公，十七年進爵爲王。。，。據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、

如今窦氏罪重，怎麽能與先帝合葬呢？于是李鹹到朝廷上疏說：“臣想章德窦後虐待恭懷，安思間後家犯有重罪，然而和帝並無分葬之議，順帝也沒有貶斥之文。。，。？不只是應該處罰劉豫、驷協，還應當譴責推舉他們的人。。，。、

另外尚書決斷事情，多半違背舊的典制，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典制相違背。。，。以一民之輕，而與一縣爲訟，其理豈得申乎？事有反複，郡亦坐之，郡以共坐之故，而排之于州。。，。？如果出兵浪費賦稅．用來順從南虜，那麽就是坐失上策，離開安全接近危險了。。，。

荒廢政務，遣棄人物，縱逸滿流，無所不用其極。。，。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。。，。！州郡官府，各自拷問事實，藉奸情索求賄賂，都成爲貪吏的借口。。，。鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。回答近的可信而速的可疑啊，《六經》阙如沒有記載報道。。，。七年，皇帝南巡園陵，特地诏命楊秉跟從。。，。

出了西方密山的幽暗原野啊，不知道路在何方。。，。人君不可不學，應當用天地自然之道漸漸影響他的心。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；

希望陛下留意百姓的，il,意，考察思慮利與害，廣泛地讓大家討論，這是天下人的幸事。。，。”“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲仁之本與！”然體在難備，物性好偏，故所施不同，事少兩兼者也。。，。！光武初爲其將，然後即真，宜以更始之號建于光武之初。。，。肅宗聽說以後很同情他，又讓他擔任郎官，又升遷爲召陵侯相。。，。初，靈帝末，黃巾余黨郭太等複起西河白波谷，轉寇太原，遂破河東，百姓流轉三輔，號爲“白波賊”，衆十余萬。。，。延陵清高讓位，華夏景仰他的風範。。，。

爲什麽不通過迂回的途徑達到目的，采取周旋討好的方式求得安身，集中當世的好處，建立不可動搖的功績，使宗族榮耀于當代，留下不可磨滅的美好業績？難道沒有考慮這些嗎？爲什麽堅守貧賤而不做通向榮祿的事呢？”老翁高傲地笑著說：“像公子這樣，是只見到昏暗模糊的好處，但忘記了顯明清楚的危害；一心想必定能建立功業，但看不到跌倒的失敗者而已。。，。；？宋均說：“忠臣出境作戰，如果有可以安定國家的辦法，可以擅自行動。。，。又以袁氏累世寵貴，海內所歸，而紹素善養士，能得豪傑用，其從弟慮贲中郎將術亦尚氣俠，故並厚待之。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。宋均考慮軍隊既然不能回去，便同諸將商議說：“如今道路遷遠士兵生病，不能進行戰鬥，我想權且假藉帝命招降賊兵怎麽樣？”諸將都伏在地上不敢回答。。，。？祭酒各自統領部下，人數多的稱爲“理頭”。。，。

太尉舉方正，對策不合，乃辭病去。。，。夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。召命斷絕，家人也不知他在何處，過了一年多才回來。。，。