"李堅常與夫人在幾案上誦經，先讀外篇，次讀內篇，內篇就是《魏夫人傳》的本子。。，。到現在當地人叫那山峰是童子峰。。。李生就對妻子詳細說了在揚州去盧生家做客的事。。。

衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。貴妃很愛惜我，常讓我在繡嶺宮獨自跳《霓裳舞》。。，。朱衣人持一牒書，謂龍虎曰："使水府真君。。，。

葉法善請求把松陽縣老家的宅子作爲道觀，皇帝贈號爲"淳和觀"，觀上有禦制的碑書匾額，使葉家在鄉裏之間更顯得光榮。。，。他有時來有時去，這樣過了三百多年，後來竟不再見到他，不知去了何處。。，。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。石龜的側面有梯磴，從遠處都能看見。。，。仆仆先生說："我是道人，不想和當官的接觸。。，。追趕她，她就升到林木之上離去。。，。

但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、

就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。。，。然而必須趕快放棄官職，把家搬到襄陽。。，。田疇平坦，藥畦石泉，佳景差次。。，。裴顧小黃頭曰："王評事者，吾山中之友，道情不固，棄吾下山，別近十年，才爲廷尉。。，。茅君挺直了身子跪著賠罪說："兒子受了上天之命，應該得道，學道和孝順父母難以兼顧。。，。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和箫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。

他悔恨自己不該有想回家的念頭。。。能致紫草，鬻與染工，得錢以與貧病者，往來城市，世世見之。。，。得此道以來，七十三年，今有子二十六人。。，。"仲君說："黑河的北面，有個對野之都，那裏出産一種隱含花紋的石頭。。，。

（出《傳仙錄》）　　張玉蘭是天師的孫女，靈真的女兒。。，。然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。。，。漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巅山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。住了幾年後，玄俗與河間王的女兒一起進了常山，時而有人看到他們。。，。

在你沒有回京複命前，還可以再來看我，塵世上的路漫長遙遠。。，。殿內四邊牆上閃閃發光，上面寫著神符。。，。有好事的人隨即把它記錄下來，共三百多首，多數是敘述他幽隱的雅興，有的是譏諷世態，能警醒勸戒世俗之人。。，。又曰："呼蛇爲玉京子何也？"曰："昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。。，。？