魏興和二年，遣崔敏、陽休之來聘。。，。、"澄明旦早入，虎以事問澄，因讓虎曰："王過世經爲大商主，至罽賓寺，嘗供大會，中有六十羅漢，吾此身亦預斯會。。，。

"法義對和尚說："日子既然不多，以後恐怕也見不到師傅了，我請求跟著師傅去。。，。含光初甚怖懼，後稍竊視，院中都有二十八婦人，绯衣各令解髻兩兩結，投釜中，冤楚之聲，聞乎數裏，火滅乃去。。，。他說："判斷別人吃什麽東西，全都能預先知道。。，。但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。對于佛法教義的沈思感悟，理解越來越新，象他那樣能夠深刻領會先聖的旨意，實在很少見到。。，。家在澧陽，曾經到南海遊覽，元帥因爲他父親在官僚紳士中很有名望，就讓他在廣州作了個假署員。。，。

小事都有這樣的征兆，大事也應當是這樣。。，。至海口，見一蟹，匡大如笠，腳長三尺，取食甚美。。，。"殷也不說話，只給了他三百文錢，孟離開之後不知道應該去什麽地方。。，。太子（原本太子作九齡，據明抄本改。。，。普寂只是接受，毫無不同意的表示。。，。中宗在位，韋後方盛，而鵬舉暴卒。。，。

"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、人間囂囂，而朝廷好言事者，得以爲口實。。，。不一會兒，見一條大蛇，八九丈長，四五圍粗，直接來到寺裏，瞪著憤怒的眼睛，張開血盆大口。。，。這時族人遇見了一個神人，告訴他回去帶領部下的人，披著甲衣，拿著旗幟，敲打著樂器和戰鼓，騎著馬大喊大叫的圍著産婦所住的房子跑三圈就停下來。。，。

同一般人稍有不同，如果不作達官貴人，就會餓死。。，。正碰上有一只鹿被人射了一箭並有人追趕，那鹿在驚慌之際跑到乾昭處，乾昭就把它關在空房子裏。。，。

鄭絪開始信奉佛教，吃住常常在禅堂裏。。，。僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？小和尚怕誤了齋戒的時辰，一直走過來坐下。。，。"祝頌完畢後，鳥雀紛紛飛下來啄食，地上的蝼蟻更不知其數。。，。中宗大喜，诏賜所修寺額，以臨淮寺爲名。。，。

初在冀州，不修細行，神力卓越，世莫測其由。。，。育王因將此像，令諸鬼神，隨緣所感，流傳開悟。。，。和和常到公主家，萬鈞對他請求道："我沒有後代，想得到一個兒子，請求師父降恩于我，可以嗎？"和和說："給我三千匹絲絹，公主能生兩個男孩。。，。？這時正是年末，凝雲蔽日，風大雪厚，天寒地凍。。，。士真到了深州，深州太守准備了豐盛的酒食，而且還在他住的地方安排了樂舞，大擺宴席招待士真。。，。

　　從谏　　東都敬愛寺北禅院大德從谏，姓張氏，南陽人。。，。他又自己伸手抓了一把施主捐贈的功德錢，放在袖筒裏就走了。。，。走了有五六裏路，到了一個府門。。，。而仲任複蘇，言曰："初見捕去，與奴對事，至一大院，廳事十余間，有判官六人，每人據二間。。，。"樞曰："卿自鄂下來，有何相謂？"一人曰："聞君儒者也，故修谒耳。。，。？故今此山，大小迹現，莫匪有由焉。。，。

而突厥舊與茹茹怨仇，即遣饷泰馬三千匹，求誅壞等。。，。王球翻閱誦讀，忘記了第一菩薩的名字，第二是觀音，第三是大勢至。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。當初我被殺時，其它仆人也有在場的，只是和他不一樣，他是殺我的主犯。。，。他正得病，吃了狗肉眼睛就失明了，不知道求醫用藥，只是祈禱鬼神，幾年也沒有報應。。，。"今商居士難道不是菩薩嗎？然而一般的世俗之人，確實不能辨別啊。。，。？

"然後彈著琵琶，唱了幾首歌被處死了。。，。後夢見此僧來雲："君何以枉殺貧道？貧道已白于天帝，恐君亦不得久。。，。？昨因筮告某曰，不出三年，當有赤族之禍，須覓黃中君方免。。，。