張老對韋義方說："人世間辛苦勞累，如在水火之中，沒有一刻消閑，再加上總被憂愁煩惱所糾纏，就更沒有太平的時候了。。，。"馬士良同意了，小姑娘就走了。。，。上岸以後，他租了一匹馬，又來遊青龍寺，清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。。，。活到一百七十歲時，有天夜裏睡下後忽然看見屋裏有個東西像鏡子般發光，問別人，誰也沒看見。。，。後來有位張太守認爲劉根是妖道，派人召見劉根，打算殺掉他。。，。

"借來筆硯後，美婦人就在北邊走廊的柱子上題了一首詩，詩中寫道："黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。。，。又從井裏打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。。，。（出《紀聞》）　　婺州參軍王賈本是太原人。。。

從此以後兩相寂絕，二十年不知音信。。，。"于是薛生就把自己修道的要點告訴了他，那人就登上五老峰去尋仙去了。。，。

邢和璞用墨寫了一道符，讓他放在小老婆躺著的地方。。，。他又時不時地把拳頭探進鼻子裏，等到把拳頭拽出來，鼻子和原來一樣。。，。弦超獨臥時，智瓊照常能夠往來，同室的人都懷疑弦超不正常。。，。這樣循環往複的修煉，就可以使你神氣清爽精力充沛。。，。過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又複活了。。，。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。

"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。麻婆身子筆直地站在衆侍衛之下。。。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？劉費二人對那些事很保密，人們不知道那次降臨的是什麽真仙。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。

三日夜，又奏曰："于人寰之中，山川嶽渎祠廟之內，十洲三島江海之間，亦遍求訪，莫知其所。。，。"劉安就日夜向八公叩拜，用酒肉款待他們，並試驗他們每個人的本領，結果他們都各施法術，千變萬化，沒有一個不靈的。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。時講筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。。，。

言雲：初見黃衣使者二人，執文書，引基去，忽至一處，狀如台府，至屏門，使者引入。。，。由于口業的原故，借用這種形狀罷了。。，。徐福說："你得的是必死的病，但遇到了我，你就能活了。。，。"亦言青童引朝太上，太上颔而留之。。，。

儀仗隊和護衛的有幾千人，人都一丈多高，拿著戈戟兵杖，飄揚著旗幡傘蓋。。，。園客是濟陰縣人，相貌漂亮人又好，縣裏很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。。，。"王員外叩拜乞求說："末學俗士，情願獻出一片誠心，期待到仙伯居住的山中，才能早晚都能侍候。。，。這一切種種都和水、火的使用一樣道理，用得過了分，必然要受害。。，。、突然又醒悟了，他的身子已經托生在長安貴人姓王的家中。。，。

居首女子酹之曰："吉利吉利，好人相逢，惡人相避。。，。于是准備對宋玄白施加責罰處置，軍健們奔向宋玄白，但手腳卻不能動，全都自己仆倒在地，枷杖也自己折斷。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。若山博采方訣，歌誦圖記，無不研究。。，。忽有一老叟，衣服滓弊，氣貌羸弱，似貧窭不足之士也。。，。當時河東侯裴炎剛奏請立武則天爲皇後，專權把持朝政，自己認爲地位有如泰山一般安穩，所以不相信周賢者的話，卻反而發怒痛恨。。，。

"李紳就閉上眼睛，只覺得風聲呼嘯，波濤洶湧澎湃，好象江海泛濫一樣。。，。洞中兩旁，散放著面粉和泡過的面粉，堆積著食鹽和豆子，不知終局。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；古男子說："我是秦朝的役夫，家本陝西人。。，。人或見之，徐徐絕壑，秉雲氣冉冉而去。。，。及遊東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮僞之事，直謂訛謠，未遑考核。。，。