爽已黃發矣，獨至焉，未十旬而取卿相。。，。當時剛剛處驸了勃海王劉悝，靈帝不忍心再施刑罰，诏命檻車傳送魏情、師遷到北寺诏獄，派中常侍王輔與尚書令、侍禦史共同拷問。。，。、此二臣可以死而不死者，非愛身于須臾，貪命于苟活，隱其智力，顧其權略，庶幸逢時有所爲耳。。，。覽大怨之，誣康與兖州刺史第五種及都尉壺嘉詐上賊降，征康詣廷尉獄，減死罪一等，徙日南。。，。

滂登車攬辔，慨然有澄清天下之志。。，。被遷爲南陽太守，因糾察豪強大戶，受到那些被迫查之家的誹謗，朝廷召他到廷尉獄以功抵罪。。，。太後崩後，窦皇後寵盛，以貴人姊妹並幸，慶爲太子，心內惡之，與母比陽主謀陷宋氏。。，。曰：人實難得，何重之嫌？昔者霍禹、窦憲、鄧骘、梁冀之徒，籍外戚之權，管國家之柄；及其伏誅，以一言之诏，诘朝而決，何重之畏乎？今夫國家漏神明于媟近，輸權重于婦黨，算十世而爲之者八九焉。。，。；？、我曾早晚梳洗，坐在廳堂上，朝上誦讀伏羲、文土所作之《易經》，虞舜、夏禹時代之《尚書》，曆覽周公的《禮》，閱讀孔子的《春秋》。。，。、宦官們都怨恨他們，于是誣陷陳耽並使他死在獄中。。，。

官府百姓全都用盡氣力，朝廷民間全都困窘空虛。。，。建初二年，舉孝廉，四遷，五年，爲尚書。。，。規對曰：天之于王者，如君之于臣，父之于子也。。，。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。。，。世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！

事之濟否，不待一人，可卒珩志，以厲事君。。，。所以四友雖好，但才能各有所長；三仁全在，做事各有所專。。，。；所以士有的遮目而隱于淵側，有的洗耳而棲于山中；有的耕種自養，有的食用果食而長久饑餓；有的多次聘請而不來，有的多次罷黜而不離去；有的冒著羞辱而求官職，有的望色而被舉；有的作爲役夫而被王公在夢中起用，有的作爲漁父而在大龜上顯出先兆。。，。；

陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已。。，。”時，州從事公孫紀者，瓒以同姓厚待遇之。。，。

今複募發百姓，調取谷帛，衒賣什物，以應吏求。。，。安撫防禦的辦法，不只有一種，有的采用興修文教達到相互和睦，有的是用武力征服，有的采取卑恭的態度遷就他們，有的是臣服他們而使其入漢。。，。

按順次確定了國君，這又有什麽功勳可言呢？難道要橫沾天功以爲己力麽？您應該辭去大賞來保全自己的名聲。。，。？彪曰：“卿尚不奉國家，吾豈求生邪！”左右多谏，汜乃止。。，。！建甯元年，他接替王暢擔任司空，經常調任司徒、太尉。。，。、此最安危之極戒，社稷之深計也。。，。”範滂說：“臯陶是聖賢，是古代的正直大臣。。，。