當初，單于的弟弟石谷蠡王伊屠知牙師按順序應該爲左賢王。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。當時常侍、黃門越位，作威作福。。，。、有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。”于是中黃門唱，童子和，說：“甲作吃掉凶，脫胃吃掉虎，雄伯吃掉魅，騰簡吃掉不祥，攬諸吃掉咎，伯奇吃掉夢，強梁、祖明共同吃掉磔死寄生，委隨吃掉觀，錯斷吃掉巨，窮奇、騰根共同吃掉蠱。。，。、

延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。賢因爲則羅年紀輕，就從龜茲國分出烏壘國，將驷鞑改任爲烏壘王，另外重新任命另一位貴族爲嫣塞王。。，。司徒、河南尹先引車轉，太常跪曰“請拜送”。。，。、陳重說：“不是我做的，或許有同名同姓的人。。，。其所作《詩題約義通》，學者傳之，曰《杜君法》雲。。，。

而且考慮尚書令負責機密事情，至爲尊貴重要，又不是臣應該長時間侍奉的職位。。，。’史官用太初鄧平術，有余分一，在三百年之域，行度轉差，浸以謬錯。。，。數月，英稱疾笃，诏以爲光祿大夫，賜告歸。。，。但其野心難以改變，最終回到混亂的狀態。。，。

”乙卯，诏書下三府，與儒林明道者詳議，務得道真。。，。建初元年，哀牢王類牢與守令忿爭，遂殺守令而反叛，攻巂唐城。。，。延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胸，俱前向，以爲不祥，墮地棄之。。，。憲谏曰：“天下初定，車駕未可以動。。，。

到漢朝興起，景帝、武帝之際，司馬談，司馬談的兒子司馬遷，是世代相傳的黎氏後代，先後做太史令，司馬遷著《史記》，作《天官書》。。，。、皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑文，畫轓文辀，金塗五末。。，。、

軍出關東，牽從群象虎狼猛獸，放之道路，以示富強，用怖山東。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。按《易經》說：“據時節乘六龍以巡行上天。。。箭用楛木制作，長一尺八寸，箭镞用青石制作，箭镞上都抹上毒藥，人被射中立刻就死。。，。大秦國，一名犁鞬，以在海西，亦雲海西國。。，。

屠特若屍逐就單于某，熹平元年立爲單于。。，。近來神靈爲了啓發陛下，使陛下覺悟，顯現盛怒，所以王甫父子順應天時而被斬首，路上的行人，男男女女，沒有一個人不叫好的，就好像除掉了自己父母的仇敵。。，。

有的人認爲邊疆各州難以援助，應該將他們放棄；有的人擔心禍患的蔓延日益嚴重，不知道哪是盡頭。。，。；輸焚想立自己爲國王，國人殺了他，立建的兒子安國爲王。。，。當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。

重義的兒子雷授，官做到蒼梧太守。。，。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。

執事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。。，。凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。。，。、先大駕日遊冠衣于諸宮諸殿，群臣皆吉服從會如儀。。，。時安帝既崩，閻太後攝政，兄弟閻顯等並用事，遂斥安帝子。。，。皮下肌肉之間的空隙和皮膚肌肉的紋理極其細微，隨著氣的運行使用巧術，針灸的時候，一絲一毫的差異就會出現不同的結果。。，。

今宜施用誠術，棄放恂術，史官課之，後有效驗，乃行其法，以審術數，以順改易。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。。，。、順帝陽嘉二年六月丁醜日，雒陽宣德亭地裂，裂縫長八十五丈，靠近城郊。。，。武吏通常戴赤色憤，更能顯示其威武。。，。獻帝初平四年六月，寒風凜冽如冬季。。，。