"既還營，而綠衣人已坐某房矣，一日數見，意甚惡之。。，。"讀既畢，其書飄然四散，若飛燼之狀。。，。則纏縛腰肢，揮手，外人則共引之。。，。（出《稽神錄》）　　明州人陳龜範到廣陵遊曆時，被贊善（官名）馬潛留下任職。。，。（"欣然躍起"四字原空缺，據許本、黃本補。。，。、

既即位，而江表二千余裏，野粟生焉。。，。後有得其故居者，竊知其屍在井中，取而得之。。，。他心裏明知山前沒有這女子，也沒有懷疑她是妖，只是心裏因爲特別喜歡她的眉眼，又是挑逗，又是說笑，就把她引誘到室內，交歡結義，情意綿綿，難舍難分。。，。

其燒時，辄不得就地，須以柴或草薦之，從一頭以火爇，不得攪碎（"攪"字原空"阙"，"碎"原作"剔"，據明鈔本改補）其錢即不破碎，一一可達也。。，。"宰臣賀表曰："雨露所均，混天區而齊被。。，。

郡人視之，得（"得"字原"阙"，據明抄本補）十二大卵以歸，置于室中。。，。群臣大多數勸皇上不要征伐，只有李林甫贊成皇上的主意，並且說武臣王天運有勇有謀可以領兵打仗。。，。徐徐抱出，著氈帳中，唯心下微暖，口有氣。。，。頃刻之間，他的妻子就不知哪去了。。，。

齋畢，圍繞幢走了數百圈，于是死了。。，。當時正是盛夏，寺的旁邊有個水池，大早時節，村裏人前來祈禱求雨，沒有不應驗的。。，。高陵縣又有神堯先世莊田，今亦爲宮觀矣。。，。

生有書百余編，笈而至山中，晝習夜息，雖寒熱切肌（"肌"原作"饑"。。，。那位婢女說："我現在又活了，替我報告給家人吧。。，。"主人說："你可能認爲陰間與陽世很不相同，所以才推辭。。，。"冥官對著張汶兄發怒說："爲什麽自己隨意召來應活著的人，不顧我們的法條。。，。

美人讓丫環把盧氏請到家裏，問盧氏道，"夫人還認識我嗎？"盧氏說："我想不起來了。。，。？未久，忽大震雷，雨發，數家陷溺無遺。。，。"然後就把燒化了的銅汁灌進許氏的嘴裏，許氏覺得嘴裏又若又疼。。，。把它的枝砍斷，流出油一樣漿液，用來塗癬疥一類皮膚病，沒有治不好的。。，。每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手旋數寸木神，念咒擲之，自立于座上。。，。唐敬宗寶曆年年間，張惟清奉命都護匈奴。。，。

中使要返回的時候，冰柱忽然消釋，兵士們的屍體也不見了。。，。果然如她所說的，姓石，住在華山中呵。。，。

談了半天，任顼對他語言迂讷臉色沮喪感到驚訝，看樣子他心中有很不高興的事。。，。但是趕上張鎬被貶官遷移，就改期在明年春季。。，。狐狸活到一千歲就能和天溝通，叫做"天狐"。。，。

呂生更加懼怕，就對老女人說："你是什麽妖怪，敢抓撓活人？你應該趕快離去，不然，我請一個方士，將用神術制你，你又能怎樣呢？"老女人笑著說："你說嚴重了，如果有術士來，我願意見他。。，。？一宿，見竿爲雉，頭頸盡就，身猶未變化，亦竹爲蛇之化。。，。

有人對丘友說，這是你的祖父丘孝伯，現在是這裏的主錄官，他告訴我你不應該死。。，。當地人常用它來預測谷物的貴賤。。。因爲佛在它下面成道，就把道作爲它的稱呼，所以它的號是"菩提婆刀義"。。，。