十二月戊寅，彗星出現在婁宿三度，長八九尺，慢慢進入紫微垣，一百零六日後漸漸隱去。。，。太原王霸妻者，不知何氏之女也。。，。譯文：《尚書》說：“根據成績公開選用人才，要依照功勞賞賜車馬服飾。。，。隱于壺山之陽，受業者四方而至。。，。

六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、

延光元年，河西大雨雹，大者如鬥。。，。單于適在位四年去世，單于莫的兒子蘇立爲單于，就是丘除車林輥單于。。，。

靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。丞玉二年正月十二日，蒙縣公乘宗鉗上書稱：“本月十六日當會發生月食，而官曆推得月食在二月。。，。是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。朝廷賜給咄歸等以下的人爲率衆王、侯、長，賞給他們不同數目的彩色絲帛。。，。、到忍的兒子研繼位，這時秦孝公強大稱雄，以武力使羌戎服從。。，。謂曰：“敬公，朕欲用子爲吏，宜改常性。。，。

”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。是時，窦太後攝政，兄窦憲專權。。，。句骊又任命其中首領爲使者，用來監管沃沮，要沃沮上交租稅，貂、布、魚、鹽，以及海中的食物，征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。，。、”等客人進門，看到北面牆上，懸挂了幾十條蛇，這纔知道華佗的神奇。。，。其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。

”黃祖的長子黃射擔任章陵太守，尤其同彌衡要好。。，。裏有裏魁，民有什伍，善惡以告。。，。《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。

他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。到達昆陽山，紮下軍營一百余座，把昆陽城圍了好幾圈，又造了沖車撞城門，還造了十丈高的雲車俯瞰城中虛實，向城中射去雨點般的箭矢，城中軍民只能背著門板去打水。。，。他擔任司空四年，因犯受人請托的事情被免職。。，。織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。

合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。

”華孽，劉歆傳爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。。，。那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。山陽範巨卿，纔是我所說的死友。。，。孝殇帝延平元年正月丁酉，金、火在婁。。，。、”先唱，五音並作，二十五阕，皆音以竽。。，。

又鄧皇後本小人，性行無恒，苟有顔色，立以爲後，後卒坐執左道廢，以憂死。。，。王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。元初五年，複與濊貊寇玄菟，攻華麗城。。，。時人爲之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。。，。黃金辟邪，首爲帶鐍，飾以白珠。。，。

是時，西羌寇亂，軍衆征距，連十余年。。，。議郎蔡邕議，以爲：曆數精微，去聖久遠，得失更叠，術無常是。。，。