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十二月戊寅,彗星出現在婁宿三度,長八九尺,慢慢進入紫微垣,一百零六日後漸漸隱去。。,。太原王霸妻者,不知何氏之女也。。,。譯文:《尚書》說:“根據成績公開選用人才,要依照功勞賞賜車馬服飾。。,。隱于壺山之陽,受業者四方而至。。,。
六十律相生的方法是:用上律生下律,都以三分之二爲比率;用下律生上律,都以三分之四爲比率;陽律下生陰律,陰律上生陽律,到中呂爲止,十二律相生完畢。。,。;至于藏在深山、潛在海底的神物,埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶,無不呈現出奇異華麗,被裝飾在宮廷帷幄中。。,。、
延光元年,河西大雨雹,大者如鬥。。,。單于適在位四年去世,單于莫的兒子蘇立爲單于,就是丘除車林輥單于。。,。
靈帝诏發南匈奴兵,配幽州牧劉虞討之。。,。丞玉二年正月十二日,蒙縣公乘宗鉗上書稱:“本月十六日當會發生月食,而官曆推得月食在二月。。,。是時寇賊興起,道路隔絕,使驿稀有達者。。,。朝廷賜給咄歸等以下的人爲率衆王、侯、長,賞給他們不同數目的彩色絲帛。。,。、到忍的兒子研繼位,這時秦孝公強大稱雄,以武力使羌戎服從。。,。謂曰:“敬公,朕欲用子爲吏,宜改常性。。,。
”二十二日辛卯的早晨,在泰山下南方焚柴祭天,衆神隨同祭祀,與南郊祭用相同的音樂,各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君,都做助祭者。。,。、兩種曆法比較下來,六千一百五十六年後,《太初曆》就要多出一日。。,。是時,窦太後攝政,兄窦憲專權。。,。句骊又任命其中首領爲使者,用來監管沃沮,要沃沮上交租稅,貂、布、魚、鹽,以及海中的食物,征調沃沮的美女作爲婢女和妾。。,。、”等客人進門,看到北面牆上,懸挂了幾十條蛇,這纔知道華佗的神奇。。,。其說蔀數,術家所共知,無所采取。。,。
”黃祖的長子黃射擔任章陵太守,尤其同彌衡要好。。,。裏有裏魁,民有什伍,善惡以告。。,。《太初曆》不能下通于今,新曆不能上得漢元。。,。
他所著的《詩題約義通》,被治學的人傳習,稱之焉“杜君法”。。,。到達昆陽山,紮下軍營一百余座,把昆陽城圍了好幾圈,又造了沖車撞城門,還造了十丈高的雲車俯瞰城中虛實,向城中射去雨點般的箭矢,城中軍民只能背著門板去打水。。,。他擔任司空四年,因犯受人請托的事情被免職。。,。織績木皮,染以草實,好五色衣服。。,。
合葬禮:開通墓道,皇帝在便殿拜谒,太常引導到墓道,除去喪杖,中常侍接過喪杖,到靈柩前,拜谒,依禮伏地哀哭、停止。。,。、發現了差錯然後進行改正,確定它是對的,然後再行用它,這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。,。祭祀時天神地神共享一犢,用其它犧牲也崇尚節儉。。,。
”華孽,劉歆傳爲蠃蟲之孽,謂螟屬也。。,。那離等人又招引西方的羌胡,殺死殺傷官吏百姓。。,。山陽範巨卿,纔是我所說的死友。。,。孝殇帝延平元年正月丁酉,金、火在婁。。,。、”先唱,五音並作,二十五阕,皆音以竽。。,。
又鄧皇後本小人,性行無恒,苟有顔色,立以爲後,後卒坐執左道廢,以憂死。。,。王,陀後來騎馬到雒縣,馬竟然飛奔,帶了王,陀進了他人的住宅。。,。元初五年,複與濊貊寇玄菟,攻華麗城。。,。時人爲之語曰:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋。。,。黃金辟邪,首爲帶鐍,飾以白珠。。,。
是時,西羌寇亂,軍衆征距,連十余年。。,。議郎蔡邕議,以爲:曆數精微,去聖久遠,得失更叠,術無常是。。,。
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