本性形成于天，而處世要合于道義。。，。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！"于是左慈開始學道，對"奇門遁甲"也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳肴。。，。！其鄰有韋恕者，梁天監中，自揚州曹掾秩滿而來。。，。其序曰："癸酉之歲，余臥疾長安光德坊之官舍，戶老雲，是鄱陽公主邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢。。，。

帝問武帝時左右侍臣，有典書中郎冉登，見經及箱，流涕對曰："此孝武皇帝殡殓時物也，臣當時以著梓宮中，不知何緣得出？"宣帝大怆然驚愕，以經付孝武帝廟中。。，。？于是他對龍說："這裏的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。。，。"門不令啓，裴因言李小名，兼說其中外氏族。。，。到了元和年間，唐憲宗贊許她聰慧而又奇巧，就賜給她金鳳環，把它戴在手腕上。。，。因于酒中置豬脂，自捧以飲之曰："我老矣。。，。而此運所鍾，聖人所不能禳，今大厄猶未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲，百六將會矣。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　唐若山是魯郡人。。。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自神仙經書的正式傳記中，沒有什麽依據。。，。夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。你沒有救人的地位，卻想要救助天下的人，當然可以施行這個方術了。。，。他的這些罪惡已經上達天帝，天地間已充滿了對劉徹的怨氣，人們控訴喊冤的聲音到處都能聽見，像劉徹這樣的人，是絕不可以成仙得道的，這是天帝的旨意，我也不敢違抗呀。。，。而燕昭王忙于攻城略地，處理國事，沒有遵照甘需當初說的話去靜心修煉，王母就再也沒來過。。，。

昭王之末，莫知所在，或遊于江漢。。，。"天門子由于按這些道理去修身養性。。。端便入門，取徑造甕所視螺，但見殼（殼原作女，據明抄本改）。。，。

因爲他這個人憑賄賂當官，苛刻殘酷的辦法處理政務，在案牍上生私情，沒有忠恕之道，唯獨在財産上拚命鑽營，巧取豪奪的辦法層出不窮，自己給自己留下覆滅的結果，因而折損余壽。。，。然仙道密妙，與世殊途，君若泄之，吾不得來也。。，。司戶夜中，以周賢語告之，且求其金。。，。"郭翰向她說："您來得怎麽這麽晚呢？"女郎回答說："人世中的五天，是那裏的一夜呀。。，。？

"逼而觀之，自眉至鼻端，如丹縷焉，則界方棱所擊之迹也。。，。喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。母親問兒子是怎麽回事，兒子說："我被關在陰間的牢房裏拷問得正苦的時候，忽聽外面喊道：'大王叫這個人！'負責拷問的官吏不肯，說：'審訊沒完，不能去！'過了一會兒，又有一個驚慌跑來的人說：'邢仙人親自來叫這個人！'那官吏出去迎接，連連下拜，很害怕的樣子。。，。！李阿常常在成都街上乞討，但卻把討來的東西又都散給了窮苦的人。。，。

有一個兒子、兩個外甥，兩個外甥各姓一個姓。。，。、（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、

桔子剖開之後，他們也不驚慌，照樣和對方賭勝負。。，。即告曰："此人易追，止十余裏。。，。他到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。。，。黃安八十歲時，眼力還像少年一樣銳利。。，。"公與泓偕行，至宅西北隅，果有取土處三數坑，皆深丈余。。，。玉胎之方尚且不可知道，何況低下之才，而讓他聽到那些篇目嗎？"安期有慚愧的神色，就離席說："下官實在不了解靈藥之妙，品級差別如此，的確駭人聽聞。。，。？

徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。十五六歲，忽不知所之，蓋遊天下尋師訪道矣。。，。

"于是王君起立面向北，拿看書而祈禱說："太上三元、九星高真、虛微入道、上清玉晨，我被太帝所命，使我教授魏華存。。，。、說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。帝問雲："汝父今在何所？"對曰："臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十余年。。，。？說的人性命的全與壞，是信的人得失的關鍵。。，。有司上聞，始皇遣使赉草以問先生。。，。