國王把那裏的土地分成幾塊，封給那些有功的"雄將"們。。，。"康曰："爾爲禽而語，何巢我屋？"燕曰："我爲上帝所罪，暫爲禽耳。。，。？相傳磐瓠剛死時，放在樹上，用束發簪子刺它，那以後就變成了象征。。，。況芊氏爲春秋之強國，申胥乃衰楚之大夫，而以矢盡兵窮，委身折節，肝腦塗地，感動于強秦。。，。小娥父畜巨産，隱名商賈間，常與段婿同舟貨，往來江湖。。，。

"其夕，夢煙戟（"戟"原作"戰"，據明抄本改。。，。家有駿馬，恒倍刍秣，而瘦劣愈甚。。，。妻亦應聲驚曰："噫！人射汝！"給使怪其故。。。！有時踩著烏龜行走，有時翻山渡水，世人沒有誰敢惹它。。，。

左右有人說："一只腳是假造的。。。（出《宣室志》）　　天寶年間，無畏禅師在洛陽，這時有條巨蛇，樣子很特異，頭能擡起一丈多高，身圍粗達五十尺，很是很壯大雄偉的樣子，盤繞著出現在山下。。，。"太後問余："今天子爲誰？"余對曰："今皇帝先帝長子。。。？

第二年，叛亂之凶安祿山被殺死，玄宗的車駕又回到了都城。。，。（出《酉陽雜俎》）　　蟬未蛻皮時叫腹育，傳說是蜣螂變成的。。，。奇怪，難道它和石頭是一起生長的嗎？破開石頭之後，那烏龜的行動象平常的烏龜一樣。。，。？

）潘妃的詩是："秋月春風幾度歸，江山猶是業宮非。。，。屏居間歲，柳氏謂翊曰："榮名及親，昔人所尚，豈宜以濯浣之賤，稽采蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。。，。？很古時傳下來說，這是當時的大球場。。，。"當天晚上怪物又來了，張女勉強用話應付他。。，。度古便上到蚯蚓身上蓋住它，過了半天蚯蚓就化了，只剩下肚子裏的泥像粘涎一樣。。，。老無兒女累，誰哭到泉台？"（出《雲溪友議》）　　李群玉解去天祿的職務後，回歸涔陽，經過二妃廟，題詩二首："小孤洲的北面浦雲邊上，二妃的裝束還像從前一樣完好。。，。？

他們常看到遠處黃氣像車蓋，知道中國憑土德稱王天下，于是願意來獻物朝拜。。，。用（"用"字原缺，據《北夢瑣言》補）于生前，則一時可知也；用于死後，則萬世可知也。。，。；（出《歙州圖經》）　　歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫著溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不能順流而下，半夜時飛著從這個山嶺過去，那個造橋的人就在嶺上架網來捕捉魚。。，。仍像皺眉望著舜帝出巡青青的九疑山就在湘水那邊。。。舉家驚懼，以爲龍也，投于江中，浮泛而去，不複見矣。。，。

妖怪脫下衣帽叩頭，請求讓自己改正錯誤，接著變成了一只老鼈，大小象車輪一樣。。，。或教以一雄雞置棺中，此雞每至天欲曉，辄在棺裏鳴三聲，甚悲徹，不異棲中鳴，一月日後，不複聞聲。。，。（黃本此下有"淩脅州將果葉所言時稱骈好妖術斯亦或然之驗欤"二十一字。。。一天，親自到甕前看酒，有個東西跳了出來，咬中了他的鼻子，快要掉了下來，看那東西，竟是蛇的頭骨，因爲是被咬掉的，他的鼻子象刀削的一樣。。，。初惠遠以山中不知更漏，乃取銅葉制器，狀如蓮花。。，。　　雷　蜞　　雷蜞大如蚓，以物觸之，及蹙縮，圓轉若鞠。。，。

"乃以镬煮粟豆二千余石，納于窖中，乘其熱封之。。，。（出《明皇雜錄》）　　唐玄宗任命宇文融爲括田使，宇文融當時正放縱橫行，稍有點不依附自己的人，一定要加以誣谄和進讒言。。，。

把丹藥灑在壇的四周，又草書了篆字，召集十裏內的蛇，沒過多久蛇就到了。。，。　　脂粉錢　　湖南觀察使有夫人脂粉錢者，自顔果卿妻始之也。。，。有時飛來一石多，有時飛來三五鬥來吃人的屍體。。，。汾與三友曆階而上，與紫衣婦人相見。。，。有的人問，迷惑人的本來是一個東西，現在怎麽會有三個呢？巫師說："蛇是通消息的，烏龜是媒人，鼍就是女子的相好的。。，。？直徑大約有一尺五寸，肚子裏有個東西，象是木樁之類，順著一棵樹吃樹葉，肚子裏的東西，漸漸地消化沒有了。。，。

每巾栉，必傷其足，傷即流血被面，痛楚竟日。。，。我當時在諸葛出征的路途中住下，禁不住感今懷古。。，。