以其名體雖殊，而操行俱絕，故總爲《獨行篇》焉。。，。孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！

在束夷相傳高句骊是夫余的另一支，所以他的語言和法度很多都相同，但跪拜時拖著一只腳，走路總是奔跑。。，。昔淮南王安谏伐越曰：“天子之兵，有征無戰。。，。到桓帝去世，窦太後代理朝政，窦武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標准，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。春秋五霸先後興起，戰事不斷，佩玉不是作戰的武器，蔽膝不是戰場上的旗幟，這樣就解去蔽膝和佩玉，保留貫串佩玉的絲縧，做爲標記。。，。還爲靈台十二門作詩，分別按月份送上。。，。

當時質帝年紀幼小，梁太後把持政權。。，。靈帝時，將蜀郡屬國改爲漢嘉郡。。，。信、譚遂受降罷兵，遣迷唐詣阙。。，。、

炎有文才，解音律，言論給捷，多服其能理。。，。七年四月辛亥日初一，日食，當時太陽運行至觜宿處，象征葆旅，主管收斂。。，。日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。歐陽歙既繼承學業，又生性謙恭，喜歡禮讓。。，。

三月，皇帝巡幸魯地，路過泰山，把皇帝路過此地的事告知太守，奉承皇帝旨意祭祀泰山和梁父山。。，。”是時，和帝幼，窦太後攝政，其兄窦憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，辄任客殺之。。，。更始時，南陽有童謠曰：“諧不諧，在赤眉。。，。另有阜陵王劉延與其子劉舫謀反，大逆不道，寬恕不殺，貶爲侯爵。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、

”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。

禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。臨行時，他做詩說“離開故土啊遠行他鄉，將赴東南啊尋求棲身。。，。

武威太守趙沖追擊鞏唐羌，斬首四百余級，得馬、牛、羊、驢萬八千余頭，羌二千余人降。。，。、太史令巡上绀有益官用，除待诏。。，。九月辛亥，熒惑入太微西門，積五十八日。。，。小黃門雌黃室，中黃門朱室，童子皆虎爪文，虎贲黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鲛爲钅剽口之飾。。，。”問忳所由得馬，忳具說其狀，並及繡被。。，。

王邑逃回長安，到王莽事敗，一起被殺。。，。木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、九年正月壬辰，歲星入太微中，五十八日出端門。。，。

有時他在別的地方坐著，獨自一人發怒，人們問他原因，他說：“吾在訓斥犯法的鬼魅。。，。大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前後，雲氣畫帷裳，文畫曲轓，長懸車等。。，。公爵乘坐安車，前後都是二馬並列，站著駕車。。，。同縣的孟氏有個女兒，形體肥胖，又醜又黑，力大能舉起石臼，她挑選過許多人役嫁，年齡到了三十歲。。，。

地方二千裏，多大山深谷，人隨而爲居。。，。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。建武二十三年，哀牢王賢栗派軍隊乘竹木筏，南下長江、漢水，攻打靠近邊界的夷人鹿爹。。，。、〖蕲〗有大澤鄉，陳涉起此〖铚〗〖鄲〗〖建平〗〖臨睢〗故芒，光武更名。。，。複順，八十六日，行六度，在日前十五度有奇，而夕伏西方。。，。