晉元帝時，寓居華亭，獵于東野大薮。。，。鼎今乞得即喜，不得即悲；打之即怒，罵之即嗔；以此論之，去菩薩遠矣。。，。；

等到他昏死過去，擡到他的家中。。，。"生曰："君聞美言必喜，聞惡言必怒。。，。觐到了揚州，用小枷鎖成珪，從陸路走。。，。"當時楊國忠以宰相銜領西川節度使。。。"于時有一豎子，窺其圌中，有四小兒，並長數寸，面目端正，衣裳鮮潔。。，。

其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。出就福舍，已見自然衣服，往詣一門，雲開光大舍，有三重黑門，皆白壁赤柱，此三人即入門。。，。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱于遠岑，方歸山舍。。，。、僑居孝感寺，獨止一室，每夕阖扉而寢，率爲常矣。。，。一經審問就招供伏法，我收回了被他們搶去的財物，全部交給了母親，並請求讓我出家。。，。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安穩無爲。。，。

"生曰："奴有過但言，必爲科決，何得便自打也。。，。"又叮囑身邊的人說："禅師想出去遊覽的話所有地方都可以去，只有後園切莫讓他去。。，。"如簡，長九寸，凡九百九十枚，以授之曰："子孫能佩者富貴。。，。華本看見有一條蛇，張開嘴吐著舌信，華本嚇得逃跑了，後來總算病好了。。，。

"堅不從，遣平陽公融等精銳二十五萬爲前鋒，堅躬率步騎六十萬，至須城。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？樂生說："我是自己誣陷死的，一定不會逃跑，請求去掉刑具，讓我洗個澡，見妻子和兒子一面，再囑咐一下家裏的後事。。，。

明宗因爲女主人先傲慢而後又謙恭，就追問她是什麽原因，女主人說："你是大福大貴的人啊。。，。"神說："我的形貌特別醜陋，法師見了之後，不能受驚嗎？"道嚴說："施主只管顯現自己的身形，不要管我。。，。？因請長老靈貴主掌，以安僧衆，經數年矣。。，。"道德就不去事道，而誠心誠意去念觀世音經。。，。

客人便仔細地看，發現地上好象有鮮血的痕迹，並且還帶有腥臭的氣味。。，。明旦入謝，崔驚曰："爾有何幻術能致？"軍將雲："素無幻術，自少讀金剛經，日三遍，昨日誦經，所以過期。。，。？（出《還冤記》）　　晉朝王濟的仆人，常常到王濟的內室去通過婢女取王濟的衣物。。，。"思明還是不說，只亨呵答應著就退出了。。，。見廣，且悲且喜曰："陳君何來之晚耶？"廣愕然。。，。？

至曉蘇雲："向又爲菩薩所召，怒思元曰：'吾令汝具宣報應事，何不言之？'將杖之，思元哀請乃放。。，。？"老婆婆連連叩頭謝罪，皇上斜著眼睛看著她說："這不是你所能知道的，快把我的孫子抱來。。，。既登高座，敷以天衣，昉遂登座。。，。禅師既證道果，常先言將來事，是以人益歸之。。，。"弟依其言，置灰後，看床上大有膿血。。，。

他在距離山口幾千裏處建造精致的寺舍殿堂，募集了大量的土石木材。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。"因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。。，。時有四人，一是盧東美，其余亡姓字。。，。

　　任自信　　任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。。，。當天晚上，這人就作了一個夢，夢一少婦對他說："你吃了我的肉，我要吃你的心。。，。

妻兒圍著他哭，說他已死了七天了，只是心口上還溫熱。。，。到項城時，經過賈逵廟旁邊，王陵大聲呼叫說："賈梁道，我本來是盡心盡力爲國家著想的，只有你的神靈知道這些事。。，。