有些操守清廉的人，要求不去做官，但都強迫他們去上任。。，。”其年十一月甲寅，诏曰：“告司徒、司空：漏所以節時分，定昏明。。，。、此時各郡新近因田租而獲罪，天下憂慮，群臣上奏都議論租谷之事，所以上天顯示征兆。。，。胎兒已經死了，血脈流不回去，燥火必然附著在母親的脊骨上。。，。

案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、後四十四年，楚執蠻氏而盡囚其人。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、

封是堆土建壇的意思，焚柴祭告上天，宣告本朝興起，功成業就。。，。裁七十余乘，道路艱遠，複棄其半矣。。，。皇帝命令楊岑進行更多的推算和實測檢驗，與官曆互相比較得失。。，。那裏的竹子，竹節相距達一丈，名叫濮竹。。，。

至永甯元年，後王軍就及母沙麻反畔，殺後部司馬及敦煌行事。。，。隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。以增夜半日所在度分，爲明所在度分也。。，。于是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顔、凡十四博士，太常差次總領焉。。，。、隃麋相曹鳳上言：“西戎爲害，?世所患，臣不能紀古，且以近事言之。。，。

章安令厭惡他惑亂民衆，將他抓去殺了。。，。學業結束後，他就在上林苑中放豬。。，。到現在沒有一點兒能夠稱得上報答朝廷恩德獻出生命的地方，但實在沒想到，最終能受到不敢期望的任用，特別地被任命爲鄰近京城的郡守，在方圓千裏內地位尊崇。。，。武帝滅朝鮮，以沃沮地爲玄菟郡。。，。

其後何進准備誅殺廢除宦官，被中常侍張讓、段珪等人殺死，雙方兵士在宮阙下交戰，互相誅殺族滅，天下戰亂由此而起。。，。、然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦雲性分所至而已。。，。！、軍隊之所向，無不驚慌潰散，如草木隨風倒伏。。，。

是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。楊雄說：“鴻雁在高速天空飛翔，射獵的人怎麽能夠抓住他們呢？”這是說鴻雁遠離災難。。，。？又以四百九十九乘積月，滿蔀月得一，以並積日，以六十除之，其余以所會蔀名命之，算盡之外，則前年天正前食月朔日也。。，。

靈帝建甯二年，江夏蠻反叛，被州郡征討平定。。，。軍還，賊複寇桂陽，太守瘳析奔走。。，。現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、至安帝永初五年，夫余王始將步騎七八千人寇抄樂浪，殺傷吏民，後複歸附。。，。

乙醜之與癸亥，無題勒款識可與衆共別者，須以弦望晦朔、光魄虧滿可得而見者，考其符驗。。，。、元和元年，待诏候鍾律殷肜上奏說：“朝中已沒有人能懂得用准器來調定六十律的方法。。，。