大約走了四、五裏，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。。，。、過了一會兒，有人說："先生到了。。，。（出《神仙拾遺》）　　穆將符，是唐給事中仁裕的侄兒。。，。少霞擡頭邁步，惶恐迷惑心緒不甯，就被人領著讓他往前走。。，。"　　唐憲宗喜好神仙不死之術。。。石旻不同意，並且說："我的丹藥最清最廉，你們這些世俗之人嗜好沒有節制，髒腑之內魚、肉堆集。。，。、

隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。李、楊二人在這裏流連多日，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返回。。，。、山有三宮，一名天帝宮，二名紫微宮，三名清源宮。。，。段恝是侍者，站在那裏看先生們下棋。。，。建甯的事，已經是'一摘'了，千萬不要再摘。。，。

雲："某自此遊適矣；勉于奉道，猶隔兩塵，當奉候于昆侖石室矣。。，。；世間人聽說秦將白起、王翦死後還顯靈救人，認爲是瞎說。。，。、突然有人推門而入，乃是一個梳著雙鬟的使婢，她說："女郎很久住在幽深隱秘之地，喝仙氣吃靈芝，常常往來于洞庭雲水之間。。，。過了片刻，王遠召見了蔡經的父母兄弟，然後又派人請麻姑到這兒來，大家都不知道麻姑是什麽人。。，。去此五裏瓜園中，有一人姓陳，黑瘦貧寒，爲人傭作，賃半間茅屋而住。。，。

五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、一個人如果積德，盡管是貧賤之身，神明也保護他，也能名書仙籍，以警告塵世間的人們。。，。開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。。，。公曰："第一冢者，昔有真人骸骨，今乃已得複形，是爲地仙，長生久視。。，。

（出《神仙傳》）　　王興是陽城人，住在壺谷，是個普通老百姓，不認字，也沒有學道的想法。。，。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。。，。

契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。。，。羅公元對唐玄宗說："這人已經是上界的仙人，殺他一定殺不得，假使殺了他，我們就要遭到災禍，而且這也不是國家的福氣。。，。明日，又內于石室中，頭上有一方石，廣數丈，以茅绹懸之，又諸蛇來齧繩，繩即欲斷，而長房自若。。，。現在我有一些越井岡的艾蒿送給你，每次遇上長腫瘤的人，只用象燈心那麽粗一小縷就可以治好。。，。先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。

"崔生曰："某貧士，何有是請？"僧曰："君豈不有異人奉贈乎？貧道望氣知之。。，。？鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。。，。不一會兒，杜巫吐出很多痰涎，當中有一塊東西像栗子似的。。，。

于是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。。，。如此幻法，種種變化，不可勝數。。，。天已經晚了，大家都有饑餓的神色，過了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會兒，幾個乞丐共同擡著象案子似的一塊大板，板長四五尺，擺在草席中央，用油漬漬的布把它蓋上。。，。

"王母曰："此子勤心已久，而不遇良師，遂欲毀其正志，當疑天下必無仙人。。，。陳惠虛看見那正門上題寫的牌匾叫作；"會真府"。。。；

有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。。，。子孫及內外姻族，近百數家，皆能遊手射利于益都。。，。

這種樹枝有九尺長，手指那麽粗，這種'聲風木'産自西方'因霄國'的河邊，由于因霄國的人善于長嘯，所以樹木也能發出聲音。。，。　　陳師　　豫章逆旅梅氏，頗濟惠行旅。。，。