到王莽因呂寬之事誅殺不依附自己的何武、鮑宣等人時，陳鹹便歎息說：“《易》稱‘君子見機行事，不等到一天終了’，我可以離去了！”隨即乞求辭職。。，。！、卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。。，。

暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。。，。故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿谄，身被枭懸之戮，妻孥受灰滅之咎。。，。初，洛陽令種兢嘗行，固奴幹其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。。，。張純又派烏桓峭王等人步騎兵五萬，進入青冀二州，攻破清河、平原，殺害官吏百姓。。，。、孝文皇帝被缇萦感動，去除肉刑。。，。州郡以禮相請，五府連續征召，都沒有去。。，。

袁術派孫策打敗了劉繇，劉繇因此逃奔豫章，因病去世。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、太傅、三公奏鎮冒犯白刃，手劍賊臣，奸黨殄滅，宗廟以甯，功比劉章，宜顯爵土，以勵忠貞。。，。、

其有放牛者，辄雲以屬稚子，終無侵犯。。，。心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也。。，。

上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；骘及公卿以國用不足，欲從參議，衆多不同，乃止。。，。正好他們又共同下朝，張酣于是責怪晏稱。。，。臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。永建二年，封劉儀兄二人爲亭侯。。，。許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。

他到郡以後，恬淡無爲，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季劄。。，。所以公叔文子享受到追谧的光榮，尹翁歸得到宣帝的大力表彰，都爲著發揚光大忠貞的品節來引導世風，給後世作出好的榜樣。。，。寓怒，因此遂陷以黨罪，禁锢歸田裏。。，。傕將楊奉本白波賊帥，乃將兵救傕，于是汜衆乃退。。，。郡北當匈奴，南接種羌，民畏寇抄，多廢田業。。，。廷掾害怕周纡威猛明察，想煞煞他的威風，就在清晨弄來一具屍體，將其手腳砍斷，將屍體立在相府門前。。，。

多散誕得之財，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不爲顧哉？論者多曰：“久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。。，。？多多散發靠欺騙得來的錢財，奉獻上谄媚的言辭，輾轉相互驅使，如果沒有第五倫那樣的廉潔正直，誰能不回頭去看看呢?議論的人常常說：“長久不赦則奸軌之人更囂張而吏不能制止，應該多次寬赦有罪之人以消解散除。。，。”及幽、厲昏亂，不自爲政，褒豔用權，七子黨進，賢愚錯緒，深谷爲陵。。，。、時，休屠各及朔方烏桓並同反叛，燒度遼將軍門，引屯赤坑，煙火相望。。，。

及莽篡位，召鹹以爲掌寇大夫，謝病不肯應。。，。永初元年，征拜司空，在位奉法而已。。，。躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著于令，章和元年，赦天下系囚在四月丙子以前減死罪一等，勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。。，。山神在野外護佑，四方之神隨行侍奉，雨師遍灑甘露，風伯清除塵埃，千乘起行如雷滾聲，萬馬紛紛馳騁，戰車遍野戈矛掠雲，羽旄橫掃長虹，旌旗上拂蒼天。。，。祐與語大驚，遂共定交于杵臼之間。。，。