九真太守祝良、交阯刺史張喬慰誘日南叛蠻，降之，嶺外平。。，。、永初四年，鄧太後下诏令赦免陰氏家族諸位被遷徙的人全部返還原郡，還給他們資財五百余萬。。，。

中興，廬江毛義少節，家貧，以孝行稱。。，。但窦固的司馬蘇安想把全部功勞都歸窦固，立即騎馬去對安得說：“漢朝尊貴的將領只有奉車都尉，是天子的姐夫，爵位是通侯，應先向他投降。。，。在郡中建立制度禮儀，設立教令，政治教化得到普遍推行。。，。永昌、越巂、益州三郡民、夷討哀牢，破平之。。，。、劉秀問耿純這樣做的原因，他回答說：“我私下看到明公一輛車來河北，沒有財寶的積蓄，厚重的獎賞甘甜的誘餌，可以把人聚集起來，只是以恩德安撫大家，因此士兵樂于歸附。。，。三人都推辭不受，願意就任關內侯，領受爵號而不受封地。。，。

王莽攝政期間，劉隆的父親劉禮和安衆侯劉崇起兵殺王莽，事情泄露，劉隆因爲年齡未滿七歲，所以得以免死。。，。作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千余人，慶氏學遂行于世。。，。本郡複殺康，而防及寥子遵皆坐徙封丹陽。。，。

丁巳，幸洛陽寺，錄囚徒，舉冤獄。。，。追想賈誼所論不辱貴臣之言，可不說得很確當麽！朱浮譏諷規谏皇帝苛察求疵欲速不逵之弊，說得很對。。，。！彭城劉恺、北海巴茂、九江朱伥都官至公卿。。。、诏書說：“《五經》的解釋判斷，離聖人的時代越來越遠，章節句子遺留下來的言辭，違背了原來的本意，恐怕先師的微言大義將要被廢棄和滅絕，這不是重視考查古代，尋求聖人之道的真意吧。。，。

第二年，又出玉門關攻打西域，皇帝下诏命耿秉以及騎都尉劉張都交回帶兵符信聽窦固指揮。。，。滕撫將他所得到的賞賜，全部分給了他的部下。。，。災異蜂起，寇賊縱橫，夷狄猾夏，戎事不息，百姓匮乏，疲于征發。。，。太後因而下诏書說：“凡供獻所用時鮮之物，多半不是在它正常收獲時節取用的，或者加強營養，促使它勉強成熟，或者挖掘幼芽而采用，致使其沒有味道還夭折作物的生長，這難道是順應天時培育作物嗎！文獻上說：‘不是正常時節的作物不食用。。，。！

禘祭以夏四月，夏者陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之義也。。，。張步的軍隊大敗，又逃回到劇地。。，。現在命令有關主管，罪不到處死的人，暫且不審理核實，作爲崇尚寬和的表示。。，。郡中多次按禮請他出來做官，他推辭不肯答應，母親強迫他去，魯恭役辦法而西行，于是留任新豐教授。。，。二月庚辰日，诏書說：“九江、廣陵二郡多次遭侵害，破壞得最嚴重。。，。、所以化導兄弟，共同斯志，欲令瞑目之日，無所複恨。。，。