從事中郎南陽韓嵩、別駕劉先說表曰：“今豪桀並爭，兩雄相持，天下之重在于將軍。。，。、士孫瑞勸告王允說：“保持謙遜自我約束，應該符合時勢。。，。呂布與胡幹不和，軍中驚恐，士卒四散。。，。祐初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文劄強辨，每有奏議，應對無滯，爲僚類所歸。。，。袁紹的父親袁成，做遇五官中郎將，身體強健，喜歡結交，從大將軍梁冀起沒有不和他要好的。。，。廣乃與大人迎超于尉犁，奉獻珍物。。，。

伊、霍之功，不下席而立炁則將軍兄弟傳祚于無窮。。，。、老的老了，趕不上寬裕豐饒之時；年少的正值壯年，將又在衰亂之時貧困。。，。；”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。商高谞才志，即爲奏原光罪，由是顯名。。，。昔日盤庚憐憫殷，遷都易民；周穆有缺，甫侯補正用刑之法。。，。；不偏不黨，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。。，。？

窦憲拖著鞋迎出門來，笑著對崔胭說：“亭伯，我是奉韶結交公，公爲何自我輕視呢？”于是便請他進來奉爲上客。。，。？三輔各個皇陵的名稱，代數都可以知道，而到了圖谶中到成帝結束。。，。獻帝遜位之歲，統卒，時年四十一。。，。王充愛好議論辯說，開始好像是詭辯，最終卻是有理有據。。，。

太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。到永平之時，承續光明延續太平，在三雍即明堂、辟雍、靈台舉行盛大儀式，施行君臣穿著衮龍之朝服，發布辭藻恢宏的诏命，申述至美大同，弘揚世廟，修正予樂。。，。、

每到過年時，邀請他所推薦的吏進入後堂，與他們共同歡宴，如此四次，然後纔讓他們走。。，。’典城臨民，益所以報效也，好醜必上，不在遠近。。，。少年時就有出衆的表現，知識廣博但不好章句之學，多爲世俗儒生所非議，而州郡鄉裏則評他爲知人。。，。越出禮制的防範，在貪欲方面放縱久了，本來就不能授與權柄，賦予可依仗的勢力。。，。袁尚給他的兵力很少，而且派逢紀跟隨他。。，。

倫悉簡其豐贍者遣還之，更選孤貧志行之人以處曹任，于是爭赇抑絕，文職修理。。，。當時蜀郡太守通過掌管計簿的官吏向曹騰賄賂，益州刺史種嵩在斜谷關搜到了蜀郡太守的信，上書告發蜀郡太守，而且由此彈劾曹騰，請求交給廷尉治罪。。，。

議郎何休又上報說史弼有治國才智，應該登上卿相之位。。，。將軍自己估計同劉備相比怎樣？”劉琮說：“我不如他。。。？

如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。劉安立十九年薨，他的兒子節王劉祟繼位。。，。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時降。。，。舉高第，補侍禦史，又轉持書禦史，遷尚書。。，。”張邈馬上請來臧洪交談，大感驚異。。，。

蓋孔子稱“上交不谄，下交不黩”，又曰“晏平仲善與人交”，子夏之門人亦問交于子張。。，。故京師諺曰：“萬事不理問伯始，天下中庸有胡公。。，。國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；愚以爲三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出于幽賤，並以才宜，還守本邦。。，。？陛下以百姓爲子，品庶以陛下爲父，焉可不日昊勞神，垂撫循之恩哉！唐堯親舍其子以禅虞舜者，是欲民遭聖君，不令遇惡主也。。，。！一日上朝，見諸侍中全是年輕人，役一個宿儒老臣可以說話咨詢的，真讓人感歎。。，。

和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、”于是袁紹任命二兒子袁熙焉幽州刺史，外甥高幹爲並州刺史。。，。天上璇玑不平，人間盜賊遍地，責任就在他太尉身上！李固上任以來，東南紛亂，兩州數郡，千裏抛荒。。，。！如今臣正要渡江，奉辭伐罪，應當有尊貴的使節來莊重奉行王命。。，。