"他試著舉起了大石臼，一點兒也不困難。。，。"應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。。，。天帝與諸天禮敬言曰："弟子聞師善講大涅槃經，爲日久矣。。，。坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城，兩人總是互不服氣而互相爭強，柳城忽然看了看《竹林會》，然後對主人說："這幅畫巧于體裁姿勢，失于意趣，我現在爲您表演一個小小的技巧，不使用五色就讓畫裏的人神采更好。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋朝谯國城有一個叫王昙略的人，平常殺牛做成牛肉幹賣。。，。面及右膊之上，爪迹宛然，終身不滅。。，。

逡巡去盆，花已生矣，漸漸長大，頗長五尺已來，層層有花，爛然可愛者兩苗。。，。玄章等人便依照天竺的辦法將遺體火化完了，收藏起骨灰在道旁建起一座白塔，將骨灰存放在塔內，年年供奉香火。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。吃完回府，肚子痛得很厲害，什麽東西也吃不下去，只有喝桔皮湯才行，直到半夜才好。。，。有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。。，。

而謂之曰："汝不爲相，即世世名字，當鳥旁而曳腳也。。，。有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；弟子是南方天王韋將軍下之使者。。。

後數年得疾，王日夜常見張吳二人，王但曰："寬我寬我。。，。後月余，劉悟手刃師道，青齊遂平。。，。"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象年間，陽武有個姓蘇的，家靠近河邊。。，。瑞像方攝神力，菩薩又勸諸清信士，令造七寺。。，。

呂道惠、聞人（人原作而，據高僧傳改）怛之、杜天期、水丘熙等並見，皆大驚，即起禮拜。。，。、（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。"從此，攝山廟裏的祭品只有菜蔬飯食之類，再無腥葷之物。。，。

南平城羊刺無葉，其蜜色明白而味甘，鹽城羊刺葉大，其蜜色青而味薄。。，。走了幾十步，又進了一個板門，再走十多步，才看見大門。。，。其夜神出如初，歡喜禮拜，慰問來意。。，。"坐未安，便起，邃固留不住，所謀遂止。。，。