綱常感激，慨然歎曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命埽國家之難，雖生，吾不願也。。，。況及寢宿冢藏，而孕育其中，诳時惑衆，誣汙鬼神乎？”遂致其罪。。，。？表曰：“濟以窮來，主人無禮，至于交鋒，此非牧意，牧受吊不受賀也。。，。《石包室谶》，妖邪之書，豈可信用？”卓曰：“關中肥饒，故秦得並吞六國。。，。？

諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手于術。。，。但天性嚴厲，喜歡申不害、韓非的學術。。，。、夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；又派司馬張恺等率領三千人登上東山。。。

窦憲不能容忍，逐漸疏遠了他，藉推舉崔骃爲高第，出任長岑長。。，。宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。

這誠然是臣傾吐真心獻出生命的時候，怎麽能夠顧慮逃避災害，使陛下聽不到最誠摯的告誡呢？臣考慮各種災異，都是亡國的怪現象。。，。？翔奏冀恃貴不敬，請收案罪，時人奇之。。，。頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：“天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。。，。如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；興平元年，馬騰從隴右來朝見皇帝，駐紮霸橋。。，。《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則怼。。，。

及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。回來以後，韓嵩極力稱贊天子和曹操的恩德，勸說劉表派兒子入侍。。，。受困的野獸還要掙紮搏鬥，馬蜂蠍子還有毒刺，何況大軍呢！”皇甫嵩說：“不是這樣，我以前不進擊，是避其銳氣。。，。！恨世無道而不隱遁，違背石門之高義行爲。。，。是時徐、兖二州盜賊群輩，高密在二州之郊，種乃大儲糧稸，勤厲吏士，賊聞皆憚之，桴鼓不鳴，流民歸者，歲中至數千家。。，。、

李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。”固幸得生于清明之世，豫在視聽之末，私以蝼螘，竊觀國政，誠美將軍擁千載之任，蹑先聖之蹤，體私懿之姿，據高明之勢，博貫庶事，服膺《六藝》，白黑簡心，求善無厭，采擇狂夫之言，不逆負薪之議。。，。即使是在平時，他也一定按照禮要求自己。。，。遊塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。。，。訴訟的人受到感動，總是各自作罷離去。。，。華發國老，如父如兄；恭謙威儀，孝悌明光。。，。；

李膺回答說：“從前晉文公抓住衛成公回到京城，《春秋》這樣記載。。，。林宗曰：“大丈夫焉能處鬥筲之役乎？”遂辭。。。？竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。。，。慢慢又收集誤從黃巾的吏民男女四萬多人，再次建築城邑，設立學校，表彰儒家學術，薦舉賢良鄭玄、彭理、邴原等人。。，。、當植抽白刃嚴閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。。，。？所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。

占上既然吉利沒有災禍啊，挑選良辰整理行裝。。，。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。昔孔子起威于夾谷，晏嬰發勇于崔杼；曹刿舉節于柯盟，卞嚴克捷于強禦；範蠡錯埶于會稽，五員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉于壺飱，宣孟收德于束脯；吳劄結信于丘木，展季效貞于門女；顔回明仁于度毂，程嬰顯義于趙武。。，。；特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等，鹹稱冀之勳德，其制度赍賞，以宜比周公，錫之山川、土田、附庸。。，。、

時诏書下舉鈎黨，郡國所奏相連及者多至數百，唯弼獨無所上。。，。往年並州水災，蝗蟲水災交互發生，莊稼荒蕪，租賦缺乏。。，。上以殘暗失君道，下以笃固盡臣節。。，。程與王道、李元皆拜騎都尉，余悉奉朝請。。，。、