起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。羌人們見到爰韌沒有被火燒死，感到驚奇，以爲爰韌是神，都對他敬畏，事奉他，推舉他作爲酋豪。。，。

靈帝建甯三年，燒當羌奉使貢獻。。，。如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。”當時要求拜見張讓的賓客很多，車子經常達到幾百幾千輛，孟佗此時也拜見張讓，由于來得晚，車子沒法前進，主管家務的家奴于是率領其他的奴仆在路邊迎接拜見孟佗，接著一同擡著車子進了門。。，。

十二月，車騎將軍鴻坐追虜失利，下獄死；度遼將軍徵、中郎將崇皆抵罪。。，。；、秦既兼天下，使蒙恬將兵略地，西逐諸戎，北卻衆狄，築長城以界之，衆羌不服南度。。，。到周幽王荒淫暴亂，四面的夷人交替入侵，直到齊桓公修霸業，纔打退了夷人。。，。他們常常聚在一起生活，城邑分布在溪水山谷地帶。。，。乾坤有文飾，所以上衣玄色，下裳黃色。。，。友以迷唐難用德懷，終于叛亂，乃遣驿使構離諸種，誘以財貨，由是解散。。，。

”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。《春秋保幹圖》說：‘每三百年曆法將有一次改變。。。

推沒滅術，置入蔀年減一，以沒數乘之，滿日法得一，名爲積沒，不盡爲沒余。。，。如今宗誠的曆術不見有大的差錯，張恂的曆術也沒有特別優越的地方，用沒有得到證實的曆術替換了沒有發現差錯的曆術，只是以將來會得到驗證這一點作爲依據。。，。時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；三年，涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵，與戊部司馬曹寬、西域長史張晏，統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬，共有三萬多人，征討疏勒，進攻桢中城，四十多天未能攻克，只好率兵退去。。，。、皇後同父兄何進任大將軍，同母弟何苗任車騎將軍，兄弟同時尊貴，都在京城統率軍隊。。，。

渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、香曰：“《田令》‘商者不農’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。。，。”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。

戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、領戶三百五十，口四千，勝兵千人。。，。”汝南歲歲常有魅，僞作太守章服、詣府門椎鼓者，郡中患之。。，。、陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚其先君之惡，以唱管仲，然後群臣得盡其心。。，。？

及倫作司徒，令班固爲文薦夷吾曰：臣聞堯登稷、契，政隆太平；舜用臯陶，政致雍熙、殷、周雖有高宗、昌、發之君，猶賴傅說、呂望之策，故能克崇其業，允協大中。。，。；、烏桓的豪傑扶漱官英勇強健，每次同鮮卑作戰，他總是深入敵陣，皇帝下诏書賜給他“率衆君”的稱號。。，。夏恭和協安集百姓，很得百姓的歡心。。，。使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、

明年春，滇零遣人寇褒中，燔燒郵亭，大掠百姓。。，。又與彭城姜肱、京兆韋著並征，栩不應。。，。、是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。