桓帝之末，京都童謠曰：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。是後司徒邢穆，坐與阜陵王延交通知逆謀，自殺。。，。本注曰：亭長，主求捕盜賊，承望都尉。。，。〖故且蘭〗〖平夷〗〖鄨〗〖毋斂〗〖談指〗出丹。。。

孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。下文陵畢，中常侍張讓等共殺進，兵戰京都，死者數千。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。

從汶山向西，前代沒有人去遇，中原的曆法役在那裏推行過。。，。西羌人能忍受寒冷和艱苦，完全同禽獸一樣。。，。”王烈知道後派人向他表示感謝，送他一端布。。，。南接蜀、漢徼外蠻夷，西北接鄯善、車師諸國。。，。、臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、四年七月壬午，熒惑入南鬥犯第三星。。，。

二十個小瓦杯，每杯容積爲二升。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；在華山以東大呼，響聲震動了沙漠地區。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、金星進入南鬥的口中，是大將將死之兆。。，。

長吏鄉亭，更賦至重，仆役箠楚，過于奴虜，亦有嫁妻賣子，或乃至自刭割。。，。自從裁撤少府之後，各類職務都相互歸並。。，。童年很早失去父親，沒有受到完整的家庭教育，等到進了學舍，就接受重要的典籍。。，。”順帝省悟，連連征召天下隱居和長久滯留于低位的士人，狼災纔得以平息。。，。

另有阜陵王劉延與其子劉舫謀反，大逆不道，寬恕不殺，貶爲侯爵。。，。余聞之後說也，其國則殷乎中土，玉燭和氣。。，。推究漢所以衰敗而又能夠持續多年的原因，難道不是有儒學的結果嗎？所以先師留下典籍文章，鼓勵人們學習的功績，深遠而又切合實際啊！不依照《春秋》去做，甚至等同于殺人謀逆者，該會引起注意吧！贊曰：典章學問沒有衰敗，學者各自有所繼承。。，。？！元伯的母親看著車馬說：“這一定是範巨卿。。。扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。

然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。）十三城，戶九萬一千四百四十，口六十五萬五千一百一十八。。，。

其有通明經術者，顯之右署，或貢之朝，由是義學大興。。，。廟是用來保存神主的，按四時祭祀。。，。東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。又東郡京房受《易》于梁國焦延壽，別爲京氏學。。，。經曆了好幾位將官，因爲志向同暗尚不合，不擅長處理世間的事情，楊倫就辭去官職，不再接受州郡的任命。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。

王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。。，。事情尚未結束，而王莽統攝朝政，谯玄于是丟下使者的車子，改名換姓，私下逃回家中，就此隱居起來。。，。百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。術氏冠，前圓，吳制，差池逦迤四重，趙武靈王好服之。。，。

幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、只有燒何種的三幹多村落占據參襁北部邊界。。。四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。

逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。〖瑕丘〗〖金鄉〗〖防東〗◆濟陰郡（故梁，景帝分置。。，。翁乃斷一青竹，度與長房身齊，使懸之舍後。。，。今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、校尉侯霸坐衆羌反叛征免，以西域都護段禧代爲校尉。。，。