"（出《王子年拾遺記》）　　晉武帝做撫軍時，在府內後堂忽然長出了三棵草。。，。凶奴等已于群所寢床下，穿一坑，如群之大，深數尺。。，。自是僧不敢毀其堂，且用旌十光之易也。。，。　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。無何，複有人獻吳姝，豔于金閨，應納之，寵嬖愈甚，每歌舞得意，乃奪金閨寶貨而賜新姝。。，。

及期，澄空乃身登爐巅，百尺懸絕，揚聲謂觀者曰："吾少發誓願，鑄寫大佛，今虛費積年，如或踵前，吾亦無面見大衆也。。，。是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、把這樣的蠶卵帶到句麗國去，生出的蠶就變小了，就像中國的蠶那麽大。。，。因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。"十三年中書侍郎平章事，不登三品。。，。其後瑰寢疾，彌留之際，左右只聞公呼侯九者數日，頗有祈禱之詞，深自克責。。，。

呂光于是占領涼州，自立爲涼主，年號稱爲太安。。，。乾元年中，在江陵，又病重，他又誠心念觀世音經，遠遠地看見幾百個鬼，乘著船到了，遠來而饑餓，向王琦討飯，于是王琦就讓家人做飯，在院子中施舍給他們，一群鬼並列坐著。。，。

等到拱枓裏一找，果然在那裏找到了金钗和盒子，于是就把羊給埋掉了，並作道場來追薦。。，。昔經往天竺附庸小國，講金光明經，會敵國侵境，騰惟曰："經雲：'能說此法，爲地神所護，使所居安樂。。，。竊有所末曉，敢以上問李某之罪爲何，願得明數之，且用誡于將來也。。，。（出《玉堂閑話》）　　梁朝與河北互相對峙的時候，有一個偏將叫侯溫，軍中號稱饒勇將軍。。，。"某雲："今日已晚，何由轉得千經？"鬼雲："但是人轉則可。。，。？慈悲施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。。，。

只要他們修行善事，過去的各種過錯都可以不咎，善事多了就會忘記過去的汙點，不必記取以往的過失。。，。將終，上疏曰："臣本山東書生，以田圃爲娛，偶逢聖運，得到官序。。，。應忘昙铠字，但喚"和尚救我"，語（原無語字，據明抄本補）鈎將去人曰："我是佛子。。，。鹹和八年，死于武昌，七日，沙門支法山轉小品，疲而微臥，聞靈座上如有人聲。。，。

"于是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張俨背向小坑站著，腳後跟懸在坑口，用針紮他的兩只腳，張俨開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順著小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。。，。每當縣官判決處罰人的時候，他都跟著要錢，還沒有送到以前，就拿粗木仗打犯人，象這樣死的人，數也數不清。。，。他預言吉凶禍福時，多數能夠說中。。，。每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。。，。

邢璹趁他們沒有防備，把他們全殺了，屍體投到了海裏，把這些貨物全都據這己有。。，。另外還有什麽情況？"張漢賓便說："來的時候聽說李嗣元已經過了河，近幾天的事情我就不知道了。。，。？"虛見飲處，意不能忍行，伫立觀之。。，。

"然後就命令司吏汝勳捏造亂湊構成了死罪。。。軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；）疑甄解二十余卷，恐不合理，乃誓曰："若所說不違理者，當見瑞相。。，。

無期便拿著酒菜到慶祖的靈柩前禱告說："你遭到這樣慘死，都說是我幹的，請你魂魄顯靈，讓別人知道誰是凶手。。，。"詢問金州人，金州人說有這麽條金統河。。，。"及宴罷，太守密訊其年，則二十有七矣，蓋李生殺少年之歲，而士真生于王氏也。。，。那時那個主管也已任大理寺獄丞。。。"一會兒大雨普降，高處與低窪處都澆得透透的窈武帝曾經詢問寶志道："弟子的煩憂困惑尚未解除，用什麽辦法根治呢？"答道："十二。。，。？

途經淮水遇大風船沈了，損失了官米上萬斛，因爲這個判罪入獄。。，。到了孟津河時，杯渡把木杯漂在河水上，自己就憑著杯子過河，用不著風帆與船槳之類，行駛起來卻輕快如飛，不大一會兒就到了對岸，來到了京都。。，。（出《稽神錄》）　　廣陵有個男子在街市上討飯。。。"（出王子年《拾遺記》）　　秦始皇的時候，宛渠國的一個老百姓，乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。，。第二天張說又來了，玄宗就把這件事告訴了張說。。，。

當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；恽自知命薄，乃隱匿外州，緣親老歸侍。。，。