後來張說當了中書令，任之選竟沒有考中。。，。賊首悲痛後悔，全都承認因以前跟他有嫌隙的緣故而誣陷他。。，。（出《獨異志》）　　貞觀年間，張寶藏任金吾長史，經常因爲在朝值班結束，歸回栎陽。。，。其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。初王氏之季，閩建多難，民不聊生。。，。忽然看見一個婦人站在門外，很久，宋問她："你不是鬼嗎？"回答到："是鬼。。，。？

但那條鳝魚立刻就變成了一條蛇，紅色的花紋斑斓奪目，有幾尺長，爬到門外。。，。（出《廣德神異錄》）　　後唐時，朱泚失敗了，往泾州逃奔。。，。又過了一會，有一個穿麻布衣服的人，從北門上台階，掀起簾子走到縣令面前說："我有話要對你說，請你不要害怕。。，。陸氏令含光入床下，垂氈至地以障之，戒使勿視，恐主客有犯。。，。同夥兵卒把他拉到羊馬城外，把他放在水濠岸裏。。，。

他將有這殺身之禍的時候，曾看見屋的椽子都是大蛇，到近處看則沒有影迹了。。，。當時太史剛剛捉一只老鼠，沈約便將這只老鼠裝在匣子裏封好當作複呈給了武帝。。，。病終本邑，香氣充村，道俗驚怪，而莫測其緣。。，。到州，便收牧牛寺主，雲藏桓家兒慶爲沙彌，並殺四道人。。，。過了壯年期以後，忽然頓悟真理，于是抛棄老婆孩子出家削發爲僧。。，。

而佛法本身是對三界萬物之中深邃玄幽之相，通過法理予以概括，這是肉眼凡胎無法看得見的，也是不能用語言具體明確的加以宣示與指述的。。，。相州智力寺的和尚慧永說，他曾親眼見到明庭觀道士劉仁寬說這件事。。，。

可乎？"道嚴遂以清油置巨手中，其手即引去。。，。？"未幾冢宰誅，思兄弟亦同被戮。。，。石邃荒酒，將圖爲逆，謂內豎曰："和尚神通，傥發吾謀，明日來者，當先除之。。，。"言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。。，。"乃集持法華者，圍繞誦經，才發聲，其唇舌一時鼓動。。，。）脫，但言伏罪，遊幼齊將鬼來，于是遂死。。，。

"一天晚上突然來了個梵僧，推門進屋道："和尚，速速去作道場！"玄覽說："凡屬有所作爲的事情，我是輕易不做的。。，。！隱居余杭山，沈思道行之品，委曲惠印之經，卓焉獨拔，得自天心。。，。翌日，鈞強爲觀之，既而朱門甲第，擬于宮禁。。，。一天晚上，雷霆大震，這個柱子就被拔走了，一個多月，她的兒子果然回來了。。，。處約于被中遽起曰："丈夫樞軸或不可冀，願且爲通事舍人，殿庭周旋吐納足矣。。，。

我在宇文周時居住于岐地，是扶風人，姓申名宗，因仰慕齊代神武而改宗爲觀。。，。忽然象睡夢一樣，看見一個梵僧，對他說："你念真經，所以前來救你。。，。）記雲："澄未亡數年，自營冢圹。。，。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨爲業，承臯嘗謂之曰："某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。。，。一個官吏進來，拿著一枝紅筆，在韋泛的左手寫道："前楊複後楊，後楊年年強，七月之節歸玄鄉。。，。三日複視之，肌貌如生，無物敢近。。，。

既當避難單行，不能得盡持去，尤惜大品，不知在何部中，倉卒而去，徘徊歎惋。。，。乃爲皇後，常置之玺笥中，謂爲天玺也。。，。自從初死，至于重生，凡經六日。。，。及卒，僚友送葬北邙，果如初夢。。，。支遁去世後，郗超爲他撰寫了詳傳，袁宏爲他作銘，周雲爲他作诔，稱贊他的德行，寄托對他的哀思。。，。

宋汶夢見八位金剛告訴他說："背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，爲什麽不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。。，。德裕問道："爲什麽必須侍奉少主？"答道："你與少主已有幾代因緣，所以我這麽說。。，。？一天，士彟與文寶在樹林下面讀書，士彟自稱是個厚材，文寶自稱是枯木。。，。臨死的時候對左右的人說："我少年的時候，曾經折斷了一只鴨的翅膀。。，。就安排孫生的兒子當牙將，並拿了很多糧食布匹赈濟撫恤他的家屬。。，。

到這裏來的目的，是想殺死這個沙彌。。，。　　王氏　　公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁，常持金剛經。。，。念經的時候，一定會有個離奇古怪的東西，來相幹擾，因爲王琦的心正而不能幹擾。。，。　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。城門數重，防衛甚備，見王居有高樓十間，當王所居三間高大，盡垂簾。。，。

"說完就走了，出了門不知去了什麽地方。。，。"第二天，陳勳的妻子按他的話前往縣城，出了門就看見陳勳提著劍跟著她。。，。（出《宣室志》）　　唐憲宗元和初年，吳郡長樂縣馮生原以明經科考入吏部供職，這年被上司免除了官職，暫時客居在長安。。，。他正得病，吃了狗肉眼睛就失明了，不知道求醫用藥，只是祈禱鬼神，幾年也沒有報應。。，。俄有旋風暴作，飛卷塵埃，直入府署乃散。。，。