王吉從小喜歡誦讀眷籍，愛出名，但天性殘忍。。，。帝追惟彊深執謙儉，不欲厚葬以違其意，于是特诏中常侍杜岑及東海傅相曰：“王恭謙好禮，以德自終，遣送之物，務從約省，衣足斂形，茅車瓦器，物減于制，以彰王卓爾獨行之志。。，。

所以虞舜登基，先除四凶，然後任用十六相。。，。召尚書令、仆射以下，從辇幸南宮雲台，程等留守省門，遮扞內外。。，。、朝思在寬，幸至冬獄，而初、軍愚狷，妄自投斃。。，。、

興平元年，代朱俊爲太尉，錄尚書事。。，。州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。。，。然而君子奢侈而不過分，勤儉而不接近低下，難道統治管轄千裏的人與養牛馬的人一樣平庸嗎？難道不奮發激昂，就不可以用中和來談論。。，。？下民沒有依靠，上天降災，那麽國家就危險了。。，。志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以爲儀表。。，。

推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！在下進不能得到立德和立功的名聲，退又不能同上面列舉的這些人爲伍。。，。瓒時部曲放散在外，倉卒自懼不免，乃掘東城欲走。。，。其後弘恭、石顯以佞險自進，卒有蕭、周之禍，損穢帝德焉。。，。、延熹四年，桓帝立河閑孝王的兒子參戶亭侯劉博爲任城王，用來尊奉他的神靈。。，。

假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。臣幸得遭盛明之世，逢文、武之化，豈敢懷祿逃罪，不竭其誠！陛下初從藩國，爰登聖祚，天下逸豫，謂當中興。。，。！、

劉表在劑州近二十年，家中沒有多余的積蓄。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。

”婦人謂嫁曰歸，言湯以娶禮歸其妹于諸侯也。。，。曆觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操爲甚。。，。

與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。初，郃兄侍中鯈，與大將軍窦武同謀俱死，故郃與球相結。。，。當時廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，焉寇擾亂揚、徐間，達十幾年，朝廷無力討伐。。，。、