今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。中平元年，黃巾賊人起兵造反，中常侍呂強報告皇帝說：“對黨人的禁锢已經長久，人們心情多有怨恨。。，。伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政，共殺金城太守陳懿，攻燒州郡。。，。、子開嗣，立十三年，魏受禅，以爲崇德侯。。，。郡內以薦蕃，蕃與相見，問其妻子，而宣五子皆服中所生。。，。

後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。當時不顧忌禁的人，談起來多以他作爲例證。。，。叛羌千余騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌衆幾盡，威名大震。。，。禹與司徒夏勤、司空張敏俱上表言：“新野君不安，車駕連日宿止，臣等誠竊惶懼。。，。、

《詩》不雲乎：“無言不雠，元德不報。。，。遣使者诘宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，願殺臣活岑。。，。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。

酺以《尚書》教授，數講于禦前，以論難當意，除爲郎，賜車馬衣裳，遂令入授皇太子。。，。荀爽想躲避，來使追迫很緊，沒法離開，因而被任爲平原相。。，。國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？多多散發靠欺騙得來的錢財，奉獻上谄媚的言辭，輾轉相互驅使，如果沒有第五倫那樣的廉潔正直，誰能不回頭去看看呢?議論的人常常說：“長久不赦則奸軌之人更囂張而吏不能制止，應該多次寬赦有罪之人以消解散除。。，。

又有交恥賊人梁龍等萬余人，與南海太守孔芝反叛，攻破郡縣。。，。”劉廣立三十五年後薨，子幽王劉榮繼位。。，。督郵不肯，曰：“魏郡十五城，獨繁陽有異政，今受命逐之，將致議于天下矣。。，。人君垂拱無事而揖讓爲禮，天下歸于太平。。，。吾年已六十，死生有命，去將安之？”乃詣诏獄。。，。？百姓歌曰：“天下大亂兮市爲墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮複安居。。，。

濁武縣缒而秦伯退師，魯連系箭而聊城弛柝。。，。遂引兵攻傕，矢及帝前，又貫傕耳。。，。劉據立四十七年薨，他的兒子順王劉容繼位。。，。

尚謂超曰：“君侯在外國三十余年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。。，。骃上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多，故不載。。，。

初平二年，司隸校尉趙廉訟弼忠節，求報其怨魂，乃收紹斬之。。，。苗、紹乃引兵屯朱雀阙下，捕得趙忠等，斬之。。，。、