因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異。。，。其窗戶階闼，屏帏茵褥之盛，固非人世所有，歌鸾舞鳳，及諸聲樂，皆所未聞。。，。老人卻一把抓住他的衣服說："你能躲到哪裏去？這是最笨的辦法。。。？'是知天不言而信，無爲而成。。，。曰："吾亦知汝過此，故來相看。。，。

向別人詢問昨天所見的事，沒有能夠知道的人。。，。王母手拿著《太霄隱書》，命侍女張靈子拿著表明學道決心的盟約授給茅盈弟兄三人，然後西王母升天而去。。，。父母以爲鬼魅所加，中夜潛移之舅族，方不笑。。，。"又問其壽，璞曰："明公若起事，禍將不久；若住武昌。。，。；

只要莊稼欠收災害發作，一定使人心搖動。。，。乾祐每戒其徒曰："勿欺此人，吾所不及。。，。關于這件事，我給您寫了一封信，信中告訴您，劉徹雖然有求道修煉的誠意，但他實在不是一個能修成仙的材料，您把修煉的十二卷秘經傳授給像他這樣的行屍走肉，是不太妥當的，我經常在天帝的身邊，最近看到有不少人上書控告劉徹，說被劉徹殺害的鬼魂在山林中哭號，不少孤獨的冤魂在荒原野地裏哀泣。。，。

這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。羅浮山處士李象先寫了《羅逍遙傳》，然而李象先的名字沒人聽說過，所以這篇傳記也就沒有被當時的人流傳。。，。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。。，。暴則使氣奔而攻神，是故神擾而氣竭；淫則使精漏而魄疲，是故精竭而魂消；奢則使真離而魄穢，是故命逝而靈失；酷則使喪仁而自攻，是故失仁而眼亂；賊則使心鬥而口幹，是故內戰而外絕。。，。；

數年，恩情甚笃，生一男，僅二歲，聰慧無敵。。，。譬如騎劣馬，人落下馬來，腳還穿在馬镫裏。。，。"于是取來屍體等穢物在那下邊燃燒。。。"等到他死後，他的兒子就按他說的去辦。。，。

計無所出，乃解鞍去衛，任馬所往。。，。請之者遽走告玄家，更見玄故在堂上。。，。行一二十裏外，覺道路漸異，非常日經過之處。。，。

　　木公　　木公，亦雲東王父，亦雲東王公。。，。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。。，。沐浴之際，玄發重生，立長數寸。。，。"和尚說："我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。。，。且谕其家曰："年小，恐于兒有損，未能與官。。，。

時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。。，。此後有人在潘山之下看到他們，冬天在那裏賣桃賣棗。。，。他謝絕一切賓客檢查自己的過失，只設祭壇向星辰禱告，來祈請神仙保佑。。，。

但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。真卿怒曰："相公人臣也，奈何使小輩如此。。，。（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。帝曰："普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。。，。；