《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。斜徑既除，至道自顯；淳樸已立，澆兢自祛。。，。；仙郎獨邀青童君，結情羅帳連心花……"歌很長，趙旭只記住兩韻。。，。那年八月，果然有诏書召他回京。。，。每清生日，則爭先饋遺，凡積百余萬。。，。（出《列仙傳》）　　姬喬王子是周靈王的太子。。。

有人看見他乘著龍，往來徑直迅速，象近在咫尺一般。。，。"三位年輕人到家了，姚生也爲他們神氣秀發、占對娴雅而驚訝。。，。、他有時來有時去，這樣過了三百多年，後來竟不再見到他，不知去了何處。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。女道士說："你有憫人好生的善心，是可教之人。。，。炜感蛇之見憫，欲爲灸之，奈無從得火。。，。

亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。。，。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所爲雅有高致。。，。他坐在水面上說："剛才我被項羽叫去喝酒，要喝醉的時候才回來。。，。後漢盧景裕、景祚、景富、景融兄弟四人，都是帝王的老師，因此被稱爲帝師。。，。、

下官從前從漢成丈人那裏接受此方，這就是先師的成法，實在不敢倉猝傳授，要承命在二千年之內，一定使他窺見天路。。，。可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。"其上尊語，即是丈夫聲氣；善倫阿母語，即是婦人聲，各變其語。。，。；過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。忽告門人，無疾而終，顔色不改，蓋屍解也。。，。

謂曰："麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？"但見鞭著經背，亦不見有人持鞭者。。，。？或食柏葉，飲水自給，不嗜五谷。。，。見一人年可四十歲，平上帻，衣素服，遙謂韋曰："上階。。，。馬自然忽然不知哪兒去了，王知微、王延叟往前走了幾裏，一尋找，他已經等在路邊了。。，。、慈在馬前，著木履，挂一竹杖，徐徐而行，討逆著鞭策馬，操兵逐之，終不能及。。，。

夫人與左右仙官都很害怕，趕快跑進宮，取出五匹鲛绡，用它賄賂使者，想讓他延緩一下。。，。又見他折樹枝握滿一把，屢次反複揉搓，稍微靠近火上，忽然變成了甘草。。，。

劉晏喝完了就大吐，吐出來三丸藥，藥的顔色和三十年前吃的時候沒什麽兩樣。。，。遇有道者，教臣絕谷，但服術飲水。。，。後擢明經第，調數（"數"原作"素"，據明抄本改。。，。第二天，哥哥回來了，問他是怎麽死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。。，。

"既而夜夢真君曰："紙錢即冥吏所藉，我又何須此。。，。當時正是大熱天，屍體不一會兒便臭爛生蛆。。，。"王十八喝了一碗茶就要走，劉晏堅決請他再留一會兒，他不答應。。，。幽求亦隨之，至維舟處，諸騎龍虎人皆履海面而行。。，。不一會兒有人上前說："我分管窦員外的外院，你丟失的騾子收在馬棚裏，請客人進來坐坐，主人應該是希望見到您的。。，。

這時有一只大羊走上前跪著說："你們看看我是不是呢？"追捕的人們互相說："這個跪著的羊一定就是左慈了！"就想把這羊抓走。。。？！"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。八公對劉安說，"凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。。，。、又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？身即騰騰處世間，心即逍遙出天外。。，。