"抱出示之曰："此必爲神仙，適是氣厥耳。。，。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺余，縱且百余裏。。，。他們穿的衣服非常輕柔，像是白霧綠煙織成的，頭上戴著金冠，但卻光著腳。。，。問他是什麽原因沒有砍柴，他就都如實說了。。，。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。。，。我趕快向神仙叩頭施禮，求他點化我一下。。，。

　　唐武宗朝術士　　唐武宗皇帝，好神仙異術。。，。"妻曰："當將錢去不？"遙曰："獨去耳。。。？雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。忽然有一群女子拿著桃子，笑著說："祝賀你們女婿到來！"酒喝到盡興時就奏樂。。，。！他手下侍奉的人員，也都離得遠遠的，不是盧公召呼，沒有人敢到他面前。。，。當時不得仙桃力，尋作浮塵飄隴頭。。，。

（出《逸史》）　　唐德宗建中初年，楚州司馬楊集，從京城前往楚州上任，走到華陰住宿。。，。而爲作辭者，亦不知甲已隨老子二百余年矣，唯計甲所應得直之多，許以女嫁甲。。，。當時李泌住在河清，因爲探望親友，騎著騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而回避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了窦庭芝家裏。。，。

巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。。，。合肥郡有個外鄉人叫李處士，自己說能通神人的言語，他說的事很准，全郡的人對他肅然起敬，像信奉神明一樣信奉他。。，。忽于嶺上見遺朱履一雙，前而取之，已化爲石。。，。統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必爲幻僧所取。。，。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。。，。

"兩個老頭說："你盡管按我們說的話去做，不必過于憂愁苦惱。。，。令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。。，。一年多，正見就白日升天，時間就是開元二十一年壬申十一月三日。。，。這時，大家都上去掩護他，竹杖便尋找人縫過去打他，好像有什麽東西操縱一樣。。，。

崔生但拜伏受譴而已，後遂坐于中寢對食。。，。昭王之末，莫知所在，或遊于江漢。。，。夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。老人曰："某先去，留一奴引郎君。。，。

"司戶泣曰："周賢者，識非俗幻，每見發言，未嘗不中。。，。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。。，。地位高的仙人乘鸾鳥，其次乘麒麟，再次乘龍。。，。只見王老鬓發雪白，靠著幾案坐在那裏。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。主人是東嶽真君，春夏秋冬有彼此不同的位置，各自在他自己的方位，主人也各自隨著地方進行分配。。，。

全書五百卷，目錄十，專收野史傳記和以小說家爲主的雜著。。，。由于素來就有的功業的庇蔭，才能夠把守這洞穴的口。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。今日東漸橋下水，一條從此鎮常清。。，。上直牛鬥，下瞰淮澤，入十龍之門，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源號方山，四面各闊千裏。。，。

又帝崩時，遺诏以雜經三十余卷，常讀玩之，使隨身斂。。，。經裝入白玉的封套，用珊瑚作畫軸，以紫緞爲書套，安放在柏梁台上，每天親自淨身持齋向真經叩拜，焚香打掃，然後就按照真經上的要求去修煉。。，。丞相瘗之刻玄玉，仙路何長死何促。。，。