"白居易的詩是："瀛女偷乘鳳下時，洞中暫歇弄瓊枝。。，。時方打麥，王老與妻子並打麥人共飲，皆大醉。。，。他接著又畫了一個很大的人，把這張畫挖土埋入地下，就揚長而去了。。，。過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。"其上尊語，即是丈夫聲氣；善倫阿母語，即是婦人聲，各變其語。。，。；體性清虛，毛發绀綠，神化自在，趨爲上仙。。，。

"飲將盡，古丈夫折松枝，叩玉壺而吟曰："餌栢身輕疊嶂間，是非無意到塵寰。。，。玄宗累與近臣試師道術，不可殚盡，而所驗顯然，皆非幻妄，故特加禮敬。。，。

先生有敕曰：'有巨石投于洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事于此。。，。"處士呷少許，以余湯與之，覺湯極美，願賜一碗。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？

正見飯吃光了，餓得很，聞到飯鍋中那個東西很香，就偷著吃它，幾天就全吃盡了，這時女道士才回來。。，。如果再連續克服自己的缺點一心向善，奉祀天神心存道義，堅持一個月的修行，就可減去一年的罪惡。。，。修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、以對賓客飲酒，杯至，取簪以畫酒，中斷。。，。忽告子孫曰："吾寄世多年，雖自養氣，亦無益汝輩。。，。

徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。。，。只是因爲它的賞錢太多，都不敢著手。。，。

又一夕，命侍女赍黃麟羽帔、绛履玄冠、鶴氅之服、丹玉珮揮劍，以授于碩，曰："此上仙之所服，非洞天之所有也。。，。、且先斂經杖，乃忽顯出，貨于市中，經見山室，自非神變幽妙，孰能如此者乎？（出《漢武內傳》）　　漢孝武皇帝劉徹，是漢景帝劉啓的兒子。。，。？"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。就把那些金子都送到淮海南城縣。。。就是把我殺了，宋國的防禦武器和戰術仍然存在，楚國也不可能取勝！"楚王只好改弦易轍，不再攻打宋國。。，。！趙歸真探究道家奧妙的玄機，來制取鉛汞，見到他的人無不敬畏。。，。

擔憂什麽呢？"就起身去迎接她。。。？"夫人哂爾而笑，良久曰："太上道殊，真府遐邈，將非下才可得交關。。，。操即爲交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。。，。而此運所鍾，聖人所不能禳，今大厄猶未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲，百六將會矣。。，。

選授江南尉之職，正要赴任，走到這裏就死了。。，。君王簾下徒相問，長伴吹箫別有人。。，。看見一個人，年齡約有四十歲，頭上戴著平常的頭巾，身上穿著樸素的衣服。。，。玄老有言，致虛極，守靜笃，萬物將自複。。，。一起坐在堂上，劉綱作火燒磨房，火從東起，夫人禁咒火就滅了。。，。這時，他在長安街上遇到老人的地方又是見到了老人，由于太羞愧，就用手捂上臉躲開了老人。。，。

等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。。，。有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。張拱訊問道士，道士說："這位老太太就是劉綱真君的妻子樊夫人。。，。到了太和年間，其友人盧颢在藍橋驿的西邊遇到他，于是說起得道之事。。，。他隱居在余杭的天柱山，住在山中的大璧岩的石洞中。。，。郭文成仙後，家裏還留下了他的皮，就像蛇蛻的皮一樣。。，。

在衡湘間來往九十余年，善捕逐鬼物，能囚拘蛟螭虎豹，人莫知其壽。。，。一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。'信真詩曰：'幾劫澄煩慮，思今身僅成。。，。

桐柏山的陳寡言、徐靈府、馮雲翼三個人，都是田良逸的弟子，衡山的周混沌，是蔣含弘的門人。。，。、"許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。。，。有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、故文景之世，天下谧然，而窦氏三世保其榮寵。。，。再討要，又有黃珍珠白珍珠，也都被童子奪去。。，。