陛下處唐、虞之位，未行堯、舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，內積怨女，外有曠夫。。，。、劉端立四十七年後薨，兒子劉凱繼位；立四十一年，魏接受禅位後，劉凱被封爲崇德侯。。，。；如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、有三個中常侍是冀州人，他們致書求見朱穆。。，。少府孔融謂彧曰：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸智計之士爲其謀，審配、逢紀盡忠之臣任其事，顔良、文醜勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？”彧曰：“紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不正，審配專而無謀，逢紀果而自用，顔良、文醜匹夫之勇，可一點而擒也。。，。？、

友人固問之，法曰：“鄙夫可與事君乎哉？敬患失之，無所不至。。，。？”隨即判處徐宣棄市，將其屍體放在外面給百姓看，郡內人們很是震動畏懼。。，。當時上邦令皇甫祯犯貪汙罪，橋玄收捕拷問施以刑罰，並在冀市處決，境內全都受到震動。。，。

其貢士者，不複依其質幹，准其才行，但虛造聲譽，妄生羽毛。。，。秦彭在別地屯兵並動辄按法令斬人，窦固上奏秦彭專權，請求責罰他。。，。卻讓她跟王聖那種人同一種封號，同樣的爵賞，我擔心會違背她平生的操守，喪失其固有的心願。。，。

父安，字伯夷，少有志節，年十三入太學，號奇童。。，。”班固幸運地生在清明之世，處在參與政事的末位，私下以細微之見，觀察國政，真心贊美將軍擁有像周公那樣的重任，追隨先聖的蹤迹，體現弘大美好的姿態，依據高明的控制，廣泛地貫穿各種事務，牢記《六藝》，對待是非如辨黑白，追求善從不滿足，采用選揮狂夫之言，不抵觸卑賤之人的建議。。，。

這纔能做到無事不核實，無物不切實，無善不彰著，無惡不揭露，世俗無奸怪，民間無淫風。。，。杜笃被鄉裏罷官，客居美陽，他的妹妹是馬氏的妻子，他依仗這種關系進行交往，他所在縣縣令對他的不法行爲很苦惱，便把他逮捕判罪。。，。一心求義是會傷生的，一心求生是要違理的，一心求利則戕害心智，一心爲己則損傷仁義。。，。

王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。。，。臣等既愚暗，而諸郎多文俗吏，鮮有雅才，每爲诏文，宣示內外，轉相求請，或以不能而專己自由，辭多鄙固。。，。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。。，。

輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。。，。；忠見圍解，勢必自出，出則意散，易破之道也。。，。

誠心懷撫，信賞分明，由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。。，。、迅疾仙化而脫去軀殼啊，以精一淳美作爲朋友。。，。當其無事，則躐纓整襟，規矩其步。。，。君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、