先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。公卿們都從平樂觀出官，沒有人能跟隨皇帝，祇有尚書盧植夜裏趕到河上相隨，王允派河南中部掾闵貢跟隨盧植身後。。，。

因此向朝廷上書說：“臣聽說自伏羲以來，君臣之道顯明，張揚禮儀來引導人們，設置刑罰以禁止強暴。。，。蠻夷震怖，即共斬其大帥而降，于是入賊營，散其衆，遣歸本郡，爲置長吏而還。。，。爰延、徐缪應對辯正，卻從不犯頂撞皇帝的錯誤，這說明語言的藝術的確不能廢止啊。。，。、實是爲了想回答聖上的問題，消除災異，想著替陛下規劃安康的計策。。，。況且偏城已經危險，曹、袁關系正和睦，臧洪白白地指望靠外敵的牽制，能解決倒懸之苦。。，。、夫父母于子，同氣異息，一體而分，三年乃免于懷抱。。，。

當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。。，。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。。，。劉矩補任從事中郎，又擔任尚書令，升爲宗正、太常。。，。、

敞又說由曰：“劉暢宗室肺府，茅土藩臣，來吊大憂，上書須報，親在武衛，致此殘酷。。，。董卓的賓客部下商量尊崇董卓，將他比作姜太公，稱爲尚父。。，。

會交阯部群賊並起，牧守軟弱不能禁。。，。當時大將軍梁冀身爲貴戚執掌權桶，自公卿以下沒人敢違背他的心意。。，。因病被免職，吏民思念並爲他作歌說：“快快不樂，因思念我們的劉君。。，。谏議大夫呂勃認爲依廟禮定規左昭右穆，讓殇帝在前而順帝在後。。，。至遼東，闳與郡決曹史楊邑等共殺調迎遵，皆封爲列侯，闳獨讓爵。。，。

”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。獻帝诏俊與太尉楊彪等十余人譬郭汜，令與李傕和。。，。又上奏司隸校尉、河南尹阿谀依附貴戚，沒有堅持氣節，請免去官職追查罪責。。，。、召集公卿商議，太尉黃琬、司徒楊彪在廷上力爭不成，伍瓊、周璐又極力勸阻。。，。、願陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣蒙恩，得去死就生，頗能自悔。。，。”超曰：“年老失智，任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。。，。！

父卒，汲吏人赙送前後數百萬，悉無所受。。，。原禁者，凡諸黨锢，多非其罪，可加赦恕，申宥回枉。。，。開始便自我調理，怠滯一隅必有所失。。，。那些顯貴的皇親國戚都小心翼翼，京師一派太平。。，。惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。。，。

曷其絞讦摩上，以衒沽成名哉？李雲草茅之生，不識失身之義，遂乃露布帝者，班檄三公，至于誅死而不顧，斯豈古之狂也！夫未信而谏，則以爲謗己，故說者識其難焉。。，。？！袁紹懼怕，就把自己所佩帶的勃海太守印绶授給公孫瓒的堂弟公孫範，派他到勃海去上任，想以此來與公孫瓒和解。。，。像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、陛下承襲大業，大量開辟疆域，大將軍出軍遠方進行討伐，席卷北庭，這的確是宣明祖宗的功業，尊崇樹立弘大勳業的行爲。。，。至冬盡行刑，長泣謂母曰：“負母應死，當何以報吳君乎？”乃齧指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吳生’，言我臨死吞指爲誓，屬兒以報吳君。。，。？以徐幹爲軍司馬，別遣衛侯李邑護送烏孫使者，賜大小昆彌以下錦帛。。，。

至于那些相互攻擊诋毀，如同昆蟲的互相厮咬，只能損害他們自己，實在是達不到自己的目的。。，。後來在掖庭門攔截得到貴人的信，說是‘因病想要生的菟絲，讓家人尋找’，于是誣告她們作妖術祝詛，用菟做厭勝之術，日夜毀谙，貴人母子逐漸被疏遠。。，。第五倫挑選出家財豐足的全部遣送回家，重新挑選孤單貧窮但有志向德行之人擔任官吏，于是爭著用錢財買官職的現象便被杜絕了，文官之職得以修正治理。。，。修初服之娑娑兮，長余珮之參參。。，。獻帝興平元年，诏書征召趙岐，這時皇帝准備回洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。。，。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。。，。

坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。。，。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。。，。、後來林宗回故鄉，官員與儒生們一直送他到黃河邊上，車子有幾千輛。。，。