于是天下的人都稱贊樊英的法術。。。主簿段崇谏，以爲虜乘勝，鋒不可當，宜堅守待之。。，。傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。火星逼近房宿北邊第一星，主將相有事。。，。

國家有疑難之事，負責奏對答疑。。，。上疏薦之曰：臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。。，。四年秋，太白在太微中，燭地如月光。。，。

二公兵亂敗，自相賊，就死者數萬人。。，。從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。其珠崖、儋耳二郡在海洲上，東西千裏，南北五百裏。。，。、

熹平二年十二月癸酉晦，日有蝕之，在虛二度。。，。什長主管十家，伍長主管五家，以互相檢舉揭發。。，。後來齊國上書說：“有一位男子，披著羊皮衣服在沼澤中垂釣。。，。那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。王莽又拜授九人爲將軍，封號中都帶一個虎字。。，。

比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不爲起。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。且凍分派本部族人馬侵犯武都，燒毀隴關，掠奪皇苑中的馬匹。。，。

他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。在學校讀書的小童的幀覆蓋部分卷起，表示年齡還幼小，但離加冠禮不遠了。。，。’又曰：‘歲二月，東巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。。，。章和元年，鮮卑入左地擊北匈奴，大破之，斬優留單于，取其匈奴皮而還。。，。南單于准備吞並北單于庭，正趕上肅宗去世，窦太後行使皇帝權力。。，。自安帝以來政治衰敗，開始任命嫡親舅耿寶爲大將軍，常駐京城。。，。

當地的水質非常好，所以葡萄酒特別有名。。，。因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。光和元年二月辛亥日初一，日食。。，。六年秋，鮮卑入馬城塞，殺長吏。。，。

五年，臣磐遣侍子與大宛、莎車使俱詣阙貢獻。。，。、由于許聖等人憑借險要地形，很長時間攻不下來。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、桓帝永壽二年，蜀郡夷反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。’《帝命驗》說：‘順從帝堯的做法，考究他的德行，確定曆法的各種周期，設立觀測天象的標准。。，。建武初年，薛漢擔任博士，他桌承天子诏令校定河圖及符命之書。。，。

冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。。，。迅即派遣中郎將作爲使者，用嚴整的法度治理匈奴。。，。他們養一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護送死者的魂靈返回赤山。。，。孝章建初元年，正月丁巳，太白在昴西一尺。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、畫漏上水時，大鴻胪卿設置王、侯、公、卿、二千石、六百石以下及郎、吏、匈奴侍子九等賓客，隨侍在陵墓正殿前，擊鍾，谒者擔當司儀引導客人，群臣依禮儀走向自己的位置。。，。、

延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。劉雄打敗被抓，敵人用矛刺劉雄。。，。〖河南〗周公時所城雒邑也，春秋時謂之王城。。，。昊漢又進擊公琢述的大司馬謝豐，斬首五千余級。。，。