"當時玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。。，。及生，標異，幼而聰識，長而博達，因讀《神仙傳》，有乘雲馭龍之志。。，。後爲朱然所得，轉遺陸遜，複見機、雲制作，方學綴篇什。。，。、子盡食之矣，壽齊天地，位爲司命上真，東嶽上卿，統吳越之神仙，綜江左之山源矣。。，。人們去看，怕焦先已經凍死，就扒開草房尋找，只見焦先躺在雪底下熟睡，面色紅潤，呼吸均勻，像在炎夏喝醉了一樣。。，。十七郡同日歸順，推真卿爲帥，得兵二十萬，橫絕燕趙。。，。

　　陽都女　　陽都女，陽都市酒家女也。。，。（出《仙傳拾遺》）劉無名，是成都人。。，。遙有竹箧，長數寸，有一弟子姓錢，隨遙數十年，未嘗見遙開之。。，。天哪，神仙的法術能達到這個程度，就是爲了制造幻境來迷惑人嗎？當然不是，而是爲啓迪人們堅定修道的意志，這是平常人不能理解的。。，。？好飲酒，高閑傲睨，人莫能測之。。，。咽喉中氣息很粗，有雞子大的一束光亮，從他的脖子裏環繞而出。。，。

一日謂梅曰："吾明日當設齋，從君求新瓷碗二十事，及七箸，君亦宜來會，可于天寶洞前訪陳師也。。，。在遠處對韋卿材說："上到台階上來。。。友人問曰："日將暮，何所之也？"答曰："暫往迷溪。。，。？

君所居堂後，有錢一瓿，覆以板，非君有也。。，。"朔既長，仕漢武帝爲太中大夫。。，。"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。根乃教珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之法。。，。

尋爲泾原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。。，。（出《傳仙錄》）　　張玉蘭是天師的孫女，靈真的女兒。。，。十一月，把謝自然移居到州郡的外城。。，。"梅君說："我是壽春人，到這裏來拜訪一個親友，也就要回去了。。，。

也不知他在仙界的品位高低，更不知他姓什麽叫什麽。。，。經常采集各種花草，用水泡過以後再用泥封起來。。，。

即詣故居，朝來之大宅宏門，改張新舊，曾無仿像。。，。每有紗帽藜杖四人來飲酒，皆至數鬥，積債十余石，即並還之。。，。蘆生搖箋成卦，對辟說："我在二十年前曾給一個人算過一卦，乃得無妄之卦，今天又出現了以前那一卦，莫非您就是過去那個人麽？"劉辟聽了，只好支支吾吾稱是。。，。？'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？他曾經聽說修道的人有長生不老的道術，于是他就進了華山。。，。

素聞湘名，乃邀相見，延禮甚異之。。，。後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚歎，唯佐酒笑七七者二人，作石綴于鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。。，。後老先生忽雲：'吾與南嶽諸葛仙家爲期，今到矣，須去。。，。天將亮的時候告別，司命君送給元瑰一把金尺和一把玉鞭。。，。第四個人能騰雲駕霧，飛越江河湖海，隨意遨遊在天地任何地方，呼吸之間便能到千裏之外。。，。

問道將歸衡山，中途因餒而扣壺，遂有鴛鴦語曰："若欲飲食，前行自遇耳。。，。　　梁玉清　　《東方朔內傳》雲，秦並六國，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛承莊，逃入衛城少仙洞，四十六日不出。。，。、夫人年可二十余，天姿精耀，靈眸絕朗，服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。。，。

有一天，老頭又對玄素說："你可以回去了。。，。按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。

一年後，劉晏因爲官職更替回朝，又回到衡山縣，縣令在郊外迎接他。。，。如此移時，醒悟腫消，須臾平複。。，。他們在大松樹下休息，順便倒出酒壺中的酒開懷暢飲。。，。地下的主宰者，乃是下品得道者中的文官。。，。