他走到扶風，而窦憲回歸封國自殺，他的黨羽全部伏誅，凡是和窦憲往來的人全部被免職，只有漢中太守沒參與往來。。，。所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、

皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。◆東海郡（高帝置，雒陽東千五百裏。。，。墳堆的高低，能夠遮掩就可以了。。，。世祖即位，爲大司空，建武二十七年，去“大”。。，。九虎將軍至華陰，皆爲漢將鄧晔、李松所破。。，。、諸王封者受茅土，歸以立社稷，禮也。。，。

如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、這一年宮死了，他的兒子遂成繼位。。，。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。建初中，肅宗博召文學之士，以毅爲蘭台令史，拜郎中，與班固、賈逵共典校書。。，。、延熹年間，梁冀被處死後，京城的包頭巾時興額頭短而兩腳長，上部短而下部長。。，。樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨阙穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。

壬象徽水，辰象征龍，趨向它們的同類，犧牲用太牢，縣邑的令和長陪同祭祀。。，。郭憲接受衣服後將它燒了，逃到束海海邊。。，。其後董卓陵虐王室，多援邊人以充本朝，胡夷異種，跨蹈中國。。，。然而您開始以貴重無比的身體，激怒萬乘天子，及至享受官爵俸祿，又沒聽說什麽匡時救世的主張，您就進退兩難了。。，。他生性酷愛學習，經常靠受雇爲人打工謀生，晚上回到家他總是點燃木柴來讀書。。，。

言久服，去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。。，。若然，則虜財賄益增，膽勢益殖，威臨南羌，與之交連。。，。而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。皇帝發怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使休低賤；能使你富足，也能使你貧困。。，。；婦人至嫁時乃養發，分爲髻，著句決，飾以金碧，猶中國有簂步搖。。，。二十二年，單于輿死去，輿的兒子左賢王烏達千侯當上單于。。，。

姑洗爲宮，蕤賓爲商，應鍾焉征。。，。他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。建武二年，騎都尉弓裏戍率領部隊平定北州，到達太原，逐一拜訪英俊之士和世家大族，向他們詢問計謀。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。唐檀寫了二十八篇文章，取名爲《唐子》。。，。他廢掉嫡子，立庶子爲繼承人，傲慢凶狠，恣意放縱。。，。

陽翟黃綱恃程夫人權力，求占山澤以自營植。。，。”當時獻帝在長安，兩年後東遷，次年七月達到洛陽，該年八月曹操迎獻帝定都在許昌。。，。孔融上書舉薦彌衡說：臣聽說洪水泛濫的時候，天子想著要治理洪水，四處搜求才德傑出的人。。，。

且課曆之法，晦朔變弦，以月食天驗，昭著莫大焉。。，。〖襄平〗〖新昌〗〖無慮〗〖望平〗〖候城〗〖安市〗〖平郭〗有鐵。。。是時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宗建別據枹罕。。，。他們沒有監獄，但有罪罰，衆加官商量後就殺掉有罪的人，將罪犯的妻子兒女收焉奴婢。。，。永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。據官法天度爲分率，以其術法上考建武以來月食，凡三十八事，差密近，有益，宜課試上。。，。

忍良等人因爲麻奴兄弟原是燒當世代嫡傳，但馬賢對他們不安撫救濟，內心時常有埋怨。。，。土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。。，。、從阿蠻國向西走三千六百裏到斯實國。。。每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。從前中郎將尹就征討益州反叛的羌人，益州的諺語說：‘敵人前來尚可承受，尹就前來我被殺死。。，。

光武又見嚴光，談論過去的事情，談了許多天。。，。男女通奸都被處死，尤其對凶惡妒忌的女治罪，殺掉以後，還將屍體陳放在山上。。，。門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰：“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。。，。近侍中黃門手持武器，虎贲、羽林、郎中各衙署都戒嚴，宮內宮外實行警戒，北軍五校環繞皇宮屯其，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜巡行軍陣。。，。、