詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、如果不是法駕儀仗，就乘坐紫色毛線做成帷幕的斬車，在軸車晝著雲紋和鹿頭龍紋，用黃金塗飾車的五個端頭和傘骨。。，。時，天大旱，白刺史曰：“五月一日，當有大水。。，。所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。

惟孝宣帝有功德，其上尊號曰中宗。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。

”汝南每年經常有一個鬼魅，裝作太守身穿繪有日月星辰的禮服，到太守府門敲鼓，郡內的人感到憂慮。。，。想到夏禹時的宮室簡陋，羨慕虞舜時的以土爲階。。，。

诏書報，恂、誠各以二月奉贖罪。。，。、今陛下聖嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計，專念微行之事，愛幸用于所惑，曲意留于非正。。，。當時章帝聽信窦皇後的讒言，害死宋貴人、梁貴人兩位貴人，廢去皇太子。。，。、整夜擺設越軌逾制的宴會，制作萎靡粗俗的新樂曲。。，。匈奴協助盧芳侵犯邊境，光武帝派遣將軍馬武、騎都尉劉納、閻興駐軍在下曲陽、臨平、呼沱一帶，防備匈奴。。，。、

當時梁太後掌管朝政，贊美夏方的功勞，將他調爲桂陽太守。。，。吾欲先生從其可者，于意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。。，。？、方今邊境守禦之具不精，內郡武衛之備不修，敦煌孤危，遠來告急。。，。間者以來，政治不得，陰陽不和，災異不息，疠疫之氣，流傷于牛，農本不播。。，。韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光明章表，轉相結受，故謂之绶。。，。

〖浮陽〗侯國〖東光〗〖章武〗〖陽信〗延光元年複。。。扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。他們與安息、天竺的人在海上互相買賣，賺的錢有十倍。。，。、六年秋，鮮卑入馬城塞，殺長吏。。，。楊雄說：“鴻雁在高速天空飛翔，射獵的人怎麽能夠抓住他們呢？”這是說鴻雁遠離災難。。，。？北單于庭大亂，屈蘭、儲卑、胡都須等五十八部，二十萬人口，其中能當兵作戰的有八幹人，到雲中、五原、朔方、北地投降。。，。、

而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。單于於扶羅立七年死，弟呼廚泉立。。，。桓帝建和元年四月庚寅日，京城地震。。，。百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、

尚食盡引還，蠻緣路徼戰，尚軍大敗，悉爲所沒。。，。他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。他曾經在汝南境內旅行，陳國有位叫張季禮的人到遠方趕赴老師的喪禮，遇上寒冰，車子壞了，在路上滯留。。，。時之覽者以爲：“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。。，。賢據城防守，派使者對廣德說：“我放回了你父親，給你妻子，你爲什麽還要來攻打我？”廣德說：“您是我妻子的父親，很長時間役見面了，希望各帶兩個人在城外相會結盟。。，。？

光和三年冬天，彗星出現在天狼星和弧矢星之間，向東行進到張宿纔隱去。。，。逢萌素來懂得陰陽之學，他知道王莽將要失敗，不多久，他就頭頂瓦盆，在集市上哭道：“新啊新啊！”接著就躲了起來。。，。！又說：“愚蠢不遜的蠻荊，竟然與大國爲仇敵。。，。中平四年三月丙申，黑氣大如瓜，在日中。。，。”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。勝有厥疾不笃，群臣鹹欲立之，太後以前既不立勝，遂更立清河王子，是爲安帝。。，。