此二家常挾其術，庶幾施行，每有訟者，百寮會議，群儒騁思，論之有方，益于多聞識之，故詳錄焉。。，。以減天度，余爲明；加定度一爲昏。。，。；元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。

當時樊准、徐防一同陳述敦促學術的措施，並且說負責學術的人大都不稱職，于是天子下诏書要公卿精選儒學官員，三署的郎官只要能精通經術，都可以得到選拔。。，。、第五倫因此更加尊敬信賴謝夷壹。。。這一曆元在《四分曆》庚申元之後一百一十四年，而朔與《四分曆》的朔日差了二日。。，。王烈派人打聽訪求，就是從前偷牛的人。。，。

鄭玄原先學習《小戴禮》，後來他用古文經校《小戴禮》，采用其中更好的說法，所以成爲鄭氏學。。，。”《春秋左傳》曰：“鄭子臧好鹬冠。。。伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。曰：“昔與子俱曳長裾，遊息帝學。。，。國出鐵，濊、倭、馬韓並從市之。。，。、

呂強想先殺掉皇帝身邊的貪婪邪惡之徒，廣泛赦免黨人，選擇能幹的刺史和二千石官員。。，。在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。小星流射，留下十余道光迹，是小將隨大將出征的征兆。。，。《河圖》說：‘赤帝子高祖的九世孫將會昌盛起來，其十世將光大前業，其十一世會更加興旺。。，。其土迫小，介于大國之間，遂臣屬句骊。。，。”典籍所說和理義並非兩樣，經義旨歸有其根本，但博學之士，沒有人有所變化，所以學識淵博的人鄙視這些人的閉塞。。，。

恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、

高句骊，在遼東之東千裏，南與朝鮮、濊貊，東與沃沮，北與夫余接。。，。、現彙集各書加以論述，以接續《漠書，五行志》。。，。爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然笃于義。。，。光武禀受天命，又對匈奴安撫接納，沿邊被破壞的各郡纔得以恢複。。，。益疾，日行一度二十二分，九十一日行百一十三度，在日後九度，而晨伏東方。。，。延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。