越侖姑複夷反叛朝廷，附近的州郡發兵討伐並且平息了叛亂。。，。二月，司隸、冀州饑荒，人吃人。。，。、邊疆有很多人上書請求留下馬成，又派馬成返回邊疆屯守。。，。至于經傳的廣博熟悉，被人們稱爲純粹的儒者，齊魯地區都以他爲宗師。。，。

四年秋，遣捕虜將軍馬武、騎都尉王霸圍纡、建于垂惠，蘇茂將五校兵救之，纡、建亦出兵與武等戰，不克，而建兄子誦反，閉城門拒之。。，。、病笃，上書陳謝，並言窦憲之短。。，。馬廖缺乏恭敬之心，馬防更爲驕橫。。，。

”苗萌說：“我們死生共命運，我聽從您的計謀。。，。古人說“一定要過幾十年後纔能實現仁道”，難道不是這樣麽！但因爲一次過失的緣故，就導致感慨憤懑，可惜呀，這是害怕嚴刑酷法的弊病啊！贊曰：姚期打開燕的城門，王霸使滹沱河結冰。。，。！”冬十月，太學行禮，車駕幸永福城門，臨觀其儀，賜博士以下各有差。。，。

舊制度九州島設五個尚書，令一郡兩個人，可以用伏湛代替。。，。馮煥想要自殺，馮輥懷疑诏文有假，便阻止馮煥說：“您在州任職，立志要除去惡人，實在沒有別的緣故，一定是凶惡之人不法弄假，謀求肆意做壞事。。，。

到河西後，撫慰交結英雄豪傑，招徕羌人，很得人心，河西欣然歸附了他。。，。骘以不與謀，但免特進，遣就國。。，。

如此，那麽公是仁義道德的稱尊號，不需要再三擔任大夫之職。。，。及至劉英謀叛敗露，明帝下诏嚴厲責問身爲司徒的虞延，虞延便自殺了。。，。

順帝末，揚、徐盜賊群起，磐牙連歲。。，。、辛卯，大將軍耿寶、中常侍樊豐、侍中謝惲、周廣、乳母野王君王聖，坐相阿黨，豐、惲、廣下獄死，寶自殺，聖徙雁門。。，。、建武二年，偷偷逃出城去，穿破衣走小路，跋山涉水曆經險阻，尋找谒見更始帝的妻小，奉還符節，然後回歸故鄉。。，。雖輿粟盈門，何救阻饑之厄；永言終制，未解屍官之尤。。，。；馮異自己覺得長期在外，心中不安，上書說思念朝廷，希望能親近宮室，光武帝不答應。。，。肅宗登位，因爲公主修身慈愛，曆代尊崇，加賜封號長公主，增加食邑三千戶；征召窦固代替魏應爲大鴻胪。。，。；

光和五年春正月，合浦、交阯烏浒蠻叛，招引九真、日南民攻沒郡縣。。，。、政治清明時固然正直，政治昏暗時也不愚蠢。。，。刑罰的使用在于適當，而不是挑選輕的，所以五帝時有流、殛、放、殺的刑罰，三王時有大辟、刻肌的律法。。，。、因此河流的下遊，是君子很厭惡的地方。。，。

建武十七年，終于被廢爲中山王太後，進升皇後所生的次子右翊公劉輔爲中山王，把常山郡增入中山國。。，。父理，爲當世名儒，以《詩》授成帝，爲高密太傅，別自名學。。，。後來河內蔡茂、京兆玉況、魏郡馮勤，都是逝世于大司徒任上。。，。、

惟獨锺離意說：“從前華元、子反，是楚、宋的良臣，沒有向國君請示，便擅子反，是楚、宋的良臣，沒有向國君請示，便擅爲美談。。，。、深知遵循文治的君主，必須建立師傅官的制度。。，。而深執謙謙，自稱不德，無起寢廟，掃地而祭，除日祀之法，省送終之禮。。，。