明年，蜀郡徼外羌薄申等八種三萬六千九百口複舉土內屬。。，。蜀郡平定以後，光武下诏書在李業家門口建造碑坊，《益部紀》記述了他的高尚節操，畫有他像。。，。樊英隱居在壺山的南邊，來向他學習的人從四方而來。。，。然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、衆問其故，衡曰：“坐者爲冢，臥者爲屍。。，。此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。

犍爲郡有位名叫田恭的掾吏跟他們很熟，懂得他們的很多話，臣經常讓他了解那裏的風俗，翻譯他們的語言。。，。是時羌反久未平，百姓屯戍，不解愁苦。。，。其每朔，唯十月旦從故事者，高祖定秦之月，元年歲首也。。，。這時，小吏所輔上前叩頭哀求放過劉雄，自己情願替劉雄一死。。，。流星爲貴使，星大者使大，星小者使小。。，。

何況是事關天運的曆敷，不可以采用有疑慮的東西，更不能聽從虛妄的說法，以致用不對的東西取代了原來正確的東西。。，。公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、時梁太後臨朝，美方之功，遷爲桂陽太守。。，。”武冠，又叫武弁大冠，各個武官戴它。。，。束漢的禮儀是，百官和樊、，郭、陰、馬四姓姻親家的婦女、公主、各王爵大夫、钋國的朝觐者和外國派遣來陪侍漠天子的王子、州郡和封國掌管簿計的官員，都聚會在陵墓前。。，。、

夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。香曰：“《田令》‘商者不農’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。。，。晉文公欲修霸業，乃賂戎狄通道，以匡王室。。，。

及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競共剖散，其缣帛圖書，大則連爲帷蓋，小乃制爲縢囊。。，。、’又說：‘五色之氣輪流而至，照耀官殿，將發生戰爭。。，。時，智者見之，以爲服之不中，身之災也，乃奔入邊郡避之。。，。

史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。此時亂賊張步的軍隊占據齊國，光武帝派遣伏隆招降張步，張步答應歸降，不久又叛亂稱王，直至建武五年纔將其擊敗。。，。〖襄垣〗〖壺關〗有黎亭，故黎國。。，。當時粱冀把持朝政，毫無籌策法令，一味貪權暴虐。。，。”太守堅持派使者去，李合阻止不了，就請求自己去，太守同意了。。，。

武帝元朔二年，令諸王得推恩分衆子土，國家爲封，亦爲列侯。。，。有書百余卷，藥數囊，悉以送之。。，。其冬、澧中、溇中蠻果爭貢布非舊約，遂殺鄉吏，舉種反叛。。，。、其土多蝮蛇，在于令西南，烏孫東北焉。。，。太微是天子宮廷．北鬥魁主殺伐。。。

尹敏回答說：“谶書不是聖人著的，其中有許多接近淺俗錯字，很像世俗流行的言論，恐怕贻誤後人。。，。到了末世，聖人不能處于天子之位，賢者隱伏起來，所以天子衰微孱弱，諸侯脅迫天子。。，。其後董卓統率胡人軍隊，占據京城，搶劫宮庭，挖掘皇家陵墓。。，。當時風狂雷鳴，屋外有聲音呼喚公沙穆，先後三次，公沙穆役開口，隔了一會兒，喊聲從窗外進入屋中，聲音特別怪，公沙穆誦讀經書，泰然自若，最終也沒什麽其它妖異。。，。禮儀結束，都穿绛色衣服，直到立冬日。。，。曾祖父嘉，以《魯詩》授元帝，仕至上谷太守。。，。

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。中元二年八月丁巳，火犯太微西南角星，相去二寸。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。

給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；桓帝建和元年四月，郡國六地裂，水湧出，井溢，壞寺屋，殺人。。，。于時中常侍管霸、蘇康憎疾海內英哲，與長樂少府劉囂、太常許詠、尚書柳分、尋穆、史佟、司隸唐珍等，代作唇齒。。，。、肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏爲其夫所殺，安夷長宗延追之出塞，種人恐見誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結爲寇。。，。秋天，宮就率領馬韓、減貊幾千騎兵包圍玄菟。。，。、

又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。。，。于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。所以單于被孤立，抱頭鼠竄，逃往遠方躲藏。。，。後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。羌人稱“奴”爲”無弋”，由于爰劍曾做過奴隸，所以用“無弋”稱呼他。。，。這些都是火星靠近鬼宿質星的應驗。。。