今意未盡者，以國家心存佛理，奉法無吝。。，。譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。他又出生在扶南國，因爲念及母親生育自己的重恩，便從石窟最上面的一層拿了一個小檀像，讓母親供奉。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。又謂崔曰："到虔州後，須經大段驚懼，即必得入京也。。，。"休璟有個表弟叫盧轸，住在荊門，有位術士告訴他："你要有災難，應當求一位擅長禳厭之術的人給你驅除，可能會有救的。。，。

患者贈送金銀絲帛，道士不收，喝了一杯茶就走了，不知到底去了什麽地方。。，。新的譯文與舊譯不同的地方，都比原譯文意義圓滿通達，衆人讀了無不稱心佩服、大爲欣賞。。，。、後來，他就松懈了，每天每夜只念一遍。。，。宋誦經，婦人又至，問何以不獲，答雲："西北只校一尺，明當求之，以終惠也。。，。　　鄭微　　晉時信安鄭微，少見一老公，以囊與微，雲："此是命，慎勿令零落。。，。曰："相公奏何事稱意，喜色充溢。。，。

小時候，與縣裏人許文寶靠著賣木材爲生。。，。彜爽的兒子義郎才兩歲，茂方見了他比自己的孩子還親。。，。

玙從妹于時省疾床前，亦具聞見。。，。"中宗皇帝在心裏默默地同意了，那種臭氣便頓時消失了，頃刻之間，空氣中散發出濃郁而奇異的香味。。，。一拜之後，中心慚惕，自知死不朝夕，今則延頸待刃，又何言哉！爲我謝君侯。。，。！

而猶是睡中，覺己身已在白馬島神祠中，並一弟子，日日密往，余無知者。。，。青衣怒曰："誰家兒郎，遽此相逼；俱爲士類。。，。；"持刀的人並沒有留心，結果砍了很多創口然後頭才掉下來死了。。，。

據說，異族國王曾經要毀壞所有的寺廟，招提寺還沒有來得及毀壞的時候，夜間有一匹白馬繞著寺塔轉來轉去，發出悲慘的嘶叫聲；有人把這件事禀報了國王，國王便停止了毀壞各個寺廟的行動。。，。；弘氏所賣衣裳缯綵，猶有殘余，誣以涉道劫掠所得，並造作過制，非商賈所宜，結正處死，沒入其財充寺用，奏遂施行。。，。時寶藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜撥方。。，。

官署很寬大，庭前有幾千個囚犯，都帶著枷鎖刑械，都面向北立著。。，。唯長年一人，少小已來，精誠苦行，不乘雜畜。。，。三田一土壘字，校尉掌北軍壘門，故曰軍門主也。。，。常持金剛經，願與亡父母念八萬四千，多有祥瑞。。，。

後來弟子問他怎麽能知道那個人的姓名，道安說："因爲那兩根樁二木爲'林'字，那個馬兜可以盛下'百升'。。，。于時有僧昙亮，頗善持咒，凝請之。。，。每寫一卷了，即報雲："已出一刀。。，。揆既谒璆，璆素聞其才，請爲表三通，以次上之。。，。"經年，遷居夾江，因夏潦飄壞舊居渠岸，見死婢容質不變。。，。

不遠而至一所，見獄火光焰甚盛。。，。礙坐三日，屬灞橋破，唯得麻三車，更無所有。。，。因文宣山陵，留爲錄尚書事，王遂怒，潛生異計。。，。"向金剛仙行了個禮又說："這匹布送給你，供你制作福田之衣。。，。但怎麽能在盛夏時月擊打不止，使我這微命死去，這實在是由于你造成的，我已上訴于天帝，現在奉命來取你的命。。，。"馮生開始有些懷疑，心裏合計道："鑒法師乃是講究信用的人，哪能騙我呢。。，。

'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、"堅曰"朕聞西戎有鸠摩羅什，襄陽有沙門道安，將非此耶？"即遣使求之。。，。？（出《玉堂閑話》）　　宜春郡東安仁鎮有座齊覺寺，寺內有個老和尚已經九十多歲了。。，。

乃令家人造紙衣數十對，又爲绯綠等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦尋愈。。，。法朗等人出于憐憫之心，留下來爲那個病人煮粥吃，並爲他打掃洗涮。。，。枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚也。。，。"翁笑謂曰："人世之事，亦猶是矣。。，。（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、颥傑、麸黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、　　竺法惠　　竺法惠，本關中人，方直有戒行。。，。