八百又于什邡仙居山，三月八日白日升天。。，。葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。每逢遇到人就說："九疑和五嶺是神仙的彙聚地，那裏山水幽雅奇特，雲霞優美奇異。。，。平等王曰："即令別受生，不得放歸本處。。，。"又將桃一枝，大于臂，上有三十桃，碧色，大如碗。。，。

羅公遠奏道："請派人到我的院內，讓弟子開櫃拿來。。，。"就讓劉縣令斟酒一杯，送到閣子中。。，。"衆謂清曰："會當至此，但時限未耳。。，。

過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。他讓嚴士則到藥室拿來一個鍋，拾柴打水，把一粒放在鍋裏煮了好久，略有香味，一看，已經象手掌那樣大了。。，。黃本作西璧東璧）各有绛羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。。，。第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。。，。令開眼，已到，失黃衣所在，但見峰巒重疊，松柏參天，坐于草中石上。。，。

潘安仁爲此事寫了傳記，流傳在世上。。，。有一天這個道士對梅老板說："我明天當設齋飯，向您借二十只瓷碗和七雙筷子。。，。這時看到路兩邊花草樹木，與人世間的不同。。，。

每過澗壑，或高闊丈余，道士逾越，輕舉而過。。，。其有官職，雖非真刺史，亦作假郡守。。，。他效法、自然、道術修煉成功後就羽化而去，進入天界成了仙人，這是必然的事。。，。、語家人曰："七月七日，王君當來，其日可多作飲食，以供從官。。，。"好事的人問他這首詩是什麽意思。。。言未畢，門中有數十人出雲："怪有昏濁氣。。，。

漢儀鳳（二字有誤）二年，八月壬辰，孝武皇帝閑居殿上，忽有一人乘雲車，駕白鹿，從天而下，來集殿前。。，。客棧裏有一位客人，騎了一頭小驢，買了幾十斤藥，全是養生不吃谷物的那些東西。。，。然而石壁像牆那麽陡峭，無法攀登著回到崖上。。，。獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。他回頭看看元柳二人說："你們二人有道骨，回去是不難的，但是不期而遇，是應該有靈藥相贈的。。，。

現在浕口山頂上車轍的痕迹還存在。。。　　吳真君　　吳真君名猛，字世雲，家于豫章武甯縣。。，。

郭翰與她開玩笑說："牽牛郎在哪裏？你怎麽敢獨自出門。。。？吃完飯告退，女仙對建章說："您不做虧心之事，真是一位君子。。，。

真多化的旁邊有潭，那裏的水總是紅色的，原來是古代的神仙煉丹砂的泉源。。，。金母命謝自然坐下，先前那個盧使站立時間很久了，金母也讓他坐下。。，。反而對我擺起皇帝的架子讓我向他稱臣。。。他就急忙喊叫那兩個年輕人拿著燈燭，在堂中搜尋。。，。幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。書裏最值得重視的是第四八四至四九二卷，九卷雜傳記裏所收的《李娃傳》、《東城老父傳》、《柳氏傳》、《長恨傳》、《無雙傳》、《霍小玉傳》、《莺莺傳》等，都是名篇，最早見于本書。。，。、

後來又被李輔國誹謗，貶爲蓬州長史。。，。其三十二物中，有二十四物以當二十四氣，八毒以應八風。。，。忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。不知他在進行服食，只知他不吃飯。。，。武後生者，自爲行第，故皇祖第四。。，。

宣宗笑曰："朕安敢望四十年乎？"及晏駕，乃十四（"十四"原作"四十"，據"杜陽新編》改。。，。？他對院子裏的人說："我在山裏走路，偶然被飛箭射中，不一會兒就沒事兒了。。，。