沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。。，。漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、只有結婚，他們先剃去頭發，在春季最後一個月在饒樂水邊大規模相會，吃喝結束後就男女交合。。，。牟長的兒子牟纡，也隱居教學，弟子有一千人。。，。不立君臣，無相長一，強則分種爲酋豪，弱則爲人附落，更相抄暴，以力爲雄。。，。安定投降的羌人部族燒何種脅迫其它部族的幾百個羌人反叛，郡兵將他們消滅，將弱小的羌人全沒收爲奴婢。。，。

”並行應之，視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。。，。安帝永初中，鮮卑大人燕荔陽詣阙朝賀，鄧太後賜燕荔陽王印绶，赤車參駕，令止烏桓校尉所居甯城下，通胡市，因築南北兩部質館。。，。又命將軍馬武、劉尚、郭霸、岑彭、馮駿平定武都、巴郡。。。、

韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。大行載車的裝飾輿金根車相同，再加上用絲線結系的並列美玉交織在四角，金龍口中銜著壁玉，下垂五彩，車箱前後有羽毛和流蘇，帷裳上畫著雲形，曲輻上畫著鹿頭龍紋，長度與車相同。。，。幾百只凶猛的烏，不如一只鹦烏。。，。太尉李固認爲清河王素性聰明，通曉詩書，喜好禮樂，加之親屬關系較近，立年長者爲帝則順，選仁善者爲帝則政權穗固。。，。自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。

他們沒有首領，都事奉鬼神，于是一同向一個石洞投擲劍，約定誰能投中，就擁戴他爲國君。。，。延熹二年，訪卒，以中郎將段颎代爲校尉。。，。夫余國在束夷地域中，土地最爲平坦開闊，土壤適合種植五谷。。，。設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。光武又見嚴光，談論過去的事情，談了許多天。。，。已經下葬，穿大紅領喪服十五天，穿小紅領喪服十四天，穿細布喪服七天，然後脫掉喪服。。，。

郦炎有文才，懂得樂律，談吐敏捷，很多人佩服他有才能、有條理。。，。、金星出現在昴宿主邊境兵事，彗星出現在天市垣預示京師之外有兵亂，牛宿主昊、越之地。。，。、

容裉車裝載大行皇帝衣物和畫像。。。謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。民不堪命，起爲盜賊，關東紛擾，道路不通。。，。）十三城，戶二萬六千二百二十二，口十二萬七千四百三。。，。到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。陳蕃遇害後，何休因此被禁止做官，于是他寫了《春秋公羊解诂》，他潛心思考，不看門外，這樣有十七年。。，。

元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。昱遣追請獲，獲顧曰：“府君但爲主簿所欺，不足與談。。，。

明帝臨終遺诏，遵儉無起寢廟，藏主于世祖廟更衣。。，。候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。夏朝的皇帝太康失去德政，夷人開始背叛。。，。要是處在大家見解猜疑不一，需要判定猜疑和准確分別的時候，邊讓就會多方引證經典，綜合參考法度，使衆人都寂然無聲，沒有人能勝遇他的看法。。，。

子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。自檀石槐以後，各部首領就世代繼承。。，。

知染采文繡，罽毲帛疊，蘭幹細布，織成文章如绫錦。。，。五音産生于陰陽之氣，分別歸屬于十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。石條用金絲繞五圈，用水銀和金作塗料。。，。掌侍從左右，給事中，關通中外。。，。此後涼州羌人叛亂危害極大，涼州各郡將治所遷居馮翊、扶風境內。。，。、