召馴的父親在建武年問擔任卷縣令，他爲人倜傥，不拘小節。。，。到九年，黨事始發，傳黃門北寺，臨時惶惑，不能信天任命，多有逃走不就考者，九族拘系，及所過曆，長少婦女皆被桎梏，應木屐之象也。。，。從建武到延光，西域三次和中原中斷往來，又三次恢複往來。。，。凡是國外的許多珍奇物品都出自這兒。。。十六歲時，郡舉薦他爲明經，朝廷征召他考博士，被授任郎中一職。。，。

武帝元鼎六年，平定南夷，設立觯櫥郡，夜郎侯迎接歸順，天子賜給他國王的印绶。。，。以加夜半所在度分，爲昏日所在度也。。，。蒲類國有牛、馬、駱駝、羊和其它牲畜。。。、最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。河內人牢川入朝上書說：“汝南、穎川、南陽等地黨人，上求虛名，作威作福；甘陵郡黨人分焉南北二部，三輔地區黨人活動尤爲劇烈。。，。；、

誰能離間敵方獲得敵人首領的，答應封爲列侯，賞給土地。。，。他多次上書陳述挽救災變的辦法。。。

從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。接著，班超立焉耆的左侯元孟爲國王，尉黎、危須、山國都重新立了國王。。，。、遠方夷人的語言，意思不容易弄正確。。，。

追贈薄太後爲高皇後，在北郊高祖廟配祭。。，。遲時爲宮，少出爲商，制時焉征。。，。同年，靈帝去世，何皇後代理朝政，兩位兄長把持政權。。，。

時有百歲翁，自說童兒時見子訓賣藥于會稽市，顔色不異于今。。，。丞選擇通曉禁忌者擔任，負責處理不法之事。。，。有占辭說：“彗星掃過紫微富，是天下易主的征兆。。，。至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。但他仍然謊稱自己是大都護，向各國發送文書，西域各國全都服從他的管轄，稱賢爲單于。。，。

或以爲鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。。，。後二年，又寇京師，齊桓公征諸侯戍周。。，。或問衡曰：“盍從陳長文、司馬伯達乎？”對曰：“吾焉能從屠沽兒耶！”又問：“荀文若、趙稚長雲何？”衡曰：“文若可借面吊喪，稚長可使監廚請客。。，。？！、

五年冬，北匈奴六七千騎入于五原塞，遂寇雲中，至原陽。。，。派來的人對嚴光說：“侯公聽說先生到來，一心想立刻就來拜訪，但迫于職責，所以沒有如願。。，。鄰國使到其界首者，乘驿詣王都，至則給以金錢。。，。到達以後，可將竹杖丟在葛陂裏面。。，。在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。

所以聖人處在天子的位置，戴玉藻而前後垂覆，有日月和飛龍上升圖案的旌旗，乘坐用黃金裝飾、作爲祥瑞象征的山車，黃缯車蓋，左腓馬轭上豎起纛旗，以此與天子的德澤相應，目的是表彰天子的功績。。，。、靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。建武五年，于是修建太學，改法古代典章制度，篷豆和盾斧陳列的陣容，排列齊備，身穿直領衣服、步履合乎法度的儒生，徐徐在其中行進。。，。、