"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。原來是一只大揚子鳄，長十多丈，蜿蜒而死，劍立在它的胸上。。，。"于是他從懷裏取出一塊金子，大約有五兩，顔色象雞冠。。，。于其處置通聖觀，改縣爲真甯以旌之。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、

及酒闌，有謂又玄者曰："仇生與子同舍會宴，而仇生不得預，豈非有罪乎？"又玄慚，即召仇生。。，。？常謂其師曰："得食靈藥，即日便合登仙；所以遲回者，幼年之時，見父母揀稅錢輸官，有明淨圓好者，竊藏二錢玩之。。，。；　　園客妻　　園客妻，神女也。。，。"書生曰："吾雖書生，亦攻醫術。。，。過了一會兒，就在樓上鋪設坐席，擺上豐盛的美酒佳肴。。，。因爲父親名字晉肅，兒子因此不能考舉進士。。，。

一開始，曹操見左慈要求喝"分杯酒"，以爲是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，兩半中都有酒，相隔著好幾寸。。，。既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？

她的兒子劉璞後來官至侍中，夫人命劉璞把法術傳給司徒琅琊王的舍人楊羲，護軍長史許穆。。，。他的弟子見他在虎壽山下住，又娶了妻。。，。至一車門，始入甚荒涼，又行數百步，有異香迎前而來，則豁然真境矣。。，。（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。就用碎末鋪地，厚四五尺，讓二人在上面跳舞，跳了一整天，地上也沒有痕迹，這是因爲她們體輕的緣故啊。。，。仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。

晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。友人曰："有何邀迎？"答曰："仙侶當降。。。？

道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。良久風止，忽失玄所在，但見委衣床上，帶無解者。。，。老人請陸生進去，臉色很不一般。。，。旁邊有個道士制止他說："熟的也好，不熟的也好，早晚都要摘的，何苦放在心上呢！"契元曾在條山上煉過藥，便想前去一遊，忽的一下便到了。。，。！唯取寶器而出，遂與容同歸金陵幽棲。。，。

"如是十許日，天色晴霁，香風瑞雲，彌布山谷，樵者見空中騎乘，飛舉南去。。，。他上前說："奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示衆，現在已經處決完了。。，。爾無救人之位，欲救天下之人，固可行此術。。，。後來李生受命管理一個桔園子，由于人們買桔子時騙他，再加上過往行人偷竊桔子，使桔子大大虧損，李生欠了官錢好幾萬貫，被欠債拖累得不能往東走，十分貧困。。，。

以珊瑚鈎擊盤而歌曰："勸君酒，爲君悲。。，。他倆打算去遊說各國的諸侯，用狡詐和鬥智互相傾軋爭奪，而不是用道家的主張去感化諸侯，消除征戰和紛爭。。，。可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。。，。"武帝把風聲木的樹枝賞給大臣們，只有年過百歲的大臣才賞給。。，。